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martes, 1 de abril de 2025

UNIVERSO PROGRAMADO 2







Pincha aquí para ver el vídeo:

ANÁLISIS FÁBRICA de APARATOS versus ARTISTA PLÁSTICO

 


           

He estadoreflexionando sobre la gran diferencia existente entre como funciona una fábrica de aparatos y un artista plástico. Los dos han de vnder sus productos pero el tratamiento de las tiendas o agentes de ventas actúan de muy diferente manera.


1. Proceso de Creación

  • Fábrica de aparatos:
    • Trabajo colaborativo: Participan múltiples especialistas (diseñador, ingeniero, delineante proyectista, técnicos).
    • Secuencia definida: Diseño, ingeniería, dibujo técnico, montaje, comprobación final.
    • Producción en serie: Todos los productos son idénticos, buscando eficiencia y reducción de costos.
  • Artista plástico:
    • Trabajo individual: Habitualmente, el artista lleva a cabo todas las fases creativas solo, desde la concepción hasta la ejecución.
    • Proceso más flexible y personal: Sin etapas rígidas, cada obra se realiza de forma única, pudiendo variar durante su creación.
    • Producción única: Cada pieza es original e irrepetible.

2. Comercialización y Marketing

  • Fábrica de aparatos:
    • Especialización de tareas comerciales: Tiene un departamento especializado en marketing, ventas y distribución. Profesionales se encargan de la campaña publicitaria y los acuerdos con distribuidores.
    • Ventas seguras: Se realizan pedidos por adelantado, la fábrica produce bajo pedido asegurado y obtiene ganancias inmediatas tras la entrega.
    • Beneficio constante: Margen predecible, aunque puede variar según el mercado, siempre se asegura una ganancia clara por volumen.
  • Artista plástico:
    • Autopromoción y marketing personal: Debe gestionar personalmente la visibilidad de su obra, principalmente en redes sociales, galerías y concursos.
    • Incertidumbre económica: No tiene ventas aseguradas. Debe pagar cuotas o comisiones anticipadas para exponer y promocionar su obra, sin garantía de venta.
    • Costos adicionales: Embalajes, transporte y comisiones (del 20% al 50%) corren por su cuenta, impactando directamente sus ingresos finales.

3. Riesgo Económico y Financiero

  • Fábrica de aparatos:
    • Riesgo relativamente bajo: Produce según demanda real y contratos previamente establecidos. Control de costes y beneficios más estable y previsible.
    • Mayor inversión inicial: Infraestructura, maquinaria y salarios son costos iniciales altos, pero con retorno más predecible.
  • Artista plástico:
    • Alto riesgo económico: La producción es realizada sin garantía alguna de venta.
    • Menor inversión inicial, pero continua incertidumbre: Aunque la inversión inicial en material puede ser menor, el riesgo constante de no recuperar gastos es elevado.

4. Distribución y Comercialización

  • Fábrica de aparatos:
    • Cadena clara de distribución: Acuerdos comerciales bien establecidos con tiendas e hipermercados que aseguran presencia y venta del producto.
    • Mercado masivo: Distribución amplia y masiva.
  • Artista plástico:
    • Cadena de distribución limitada y compleja: Dependiente en gran parte de intermediarios como galerías o ferias especializadas, quienes además cobran altas comisiones.
    • Mercado selectivo: Clientes muy específicos, nichos reducidos.

5. Roles y Responsabilidades Comerciales

  • Fábrica de aparatos:
    • Claridad de roles: Profesionales especializados claramente definidos en ventas y marketing.
    • Alta eficiencia comercial: Cada experto ejecuta su función específica, aumentando la eficacia y rentabilidad.
  • Artista plástico:
    • Confusión de roles: El artista debe asumir múltiples funciones que van más allá de la creación (gestión, ventas, marketing).
    • Paradoja en ventas: Intermediarios (galerías, agentes de ventas) suelen transferir al artista responsabilidades comerciales, ofreciéndole formación en ventas y marketing. Surgen dudas sobre el verdadero papel de estos intermediarios que, en teoría, deberían ser especialistas en vender.

¿Por qué los intermediarios o agentes comerciales no se dedican activamente a vender las obras, siendo que son expertos en ello?

Esta paradoja se debe a varias razones:

  • Bajo riesgo para intermediarios:
    Los intermediarios prefieren no asumir el riesgo económico que implicaría invertir esfuerzos en una venta incierta. Su ganancia proviene de cobrar cuotas y comisiones fijas solo en caso de venta, lo que minimiza su riesgo.
  • Poca inversión personal:
    Al trasladar la responsabilidad comercial al artista, los intermediarios evitan esfuerzos y costos adicionales de promoción activa. Es más rentable para ellos vender formación y servicios que asumir plenamente la responsabilidad comercial.
  • Mercado saturado y selectivo:
    El mercado artístico es altamente selectivo y sujeto a modas. Los intermediarios evitan comprometerse en exceso con obras que no tienen una demanda clara o asegurada.
  • Explotación de la dependencia artística:
    Los artistas suelen aceptar condiciones desfavorables debido a la necesidad de exposición. Esto hace que intermediarios aprovechen la situación para ofrecer condiciones poco beneficiosas para el artista.

Conclusión general del análisis:

La diferencia fundamental entre ambas actividades reside en la estructura organizacional, el riesgo económico asumido y los mecanismos comerciales implicados. Las fábricas cuentan con procesos industriales estandarizados y equipos multidisciplinarios claros que les permiten minimizar riesgos y optimizar ganancias. Por el contrario, los artistas plásticos enfrentan individualmente la producción, promoción y venta de su obra, asumiendo todos los riesgos sin un apoyo comercial real.

Por tanto, existe una clara necesidad de reestructurar y replantear la relación entre artistas e intermediarios, exigiendo mayor compromiso, transparencia y responsabilidad por parte de los supuestos especialistas en ventas artísticas.En realidad, muchos de estos intermediarios o supuestos especialistas en venta de arte no dominan realmente las técnicas de venta efectiva ni comprenden profundamente el valor artístico. Lo que hacen es aprovechar su posición para imponer ciertas tendencias o modas que les resultan fáciles de manejar comercialmente.

Es así como:

  • Imponen estilos fáciles de vender:
    Pasar del hiperrealismo (que exige gran habilidad técnica, tiempo, esfuerzo y conocimientos específicos del artista) a obras abstractas o esbozadas, simplifica su trabajo comercial. Venden fácilmente un estilo, no un valor artístico concreto.
  • Reducen el esfuerzo y riesgo propio:
    Al promover obras menos complejas técnicamente, los intermediarios se aseguran de no tener que explicar ni justificar la complejidad o calidad técnica de las mismas. Así, desplazan la responsabilidad completa al artista y evitan profundizar en una estrategia de venta real.
  • Desconocimiento real sobre cómo vender arte complejo:
    Se evidencia claramente que muchos intermediarios no tienen verdadera formación o capacidades profesionales para comercializar arte más complejo y sofisticado, como lo sería el hiperrealismo o estilos que requieren una alta especialización técnica o las obras que poseen significados concretos encriptados. En lugar de aprender y profundizar, optan por simplificar el producto.

Así esta forma de actuar resulta una auténtica paradoja actual en el mercado artístico contemporáneo:

Son los mismos intermediarios los que determinan qué debe gustar, no necesariamente por criterios artísticos o culturales profundos, sino por pura conveniencia comercial propia.

 

sábado, 29 de marzo de 2025

EL UNIVERSO PROGRAMADO 1

 






Voy a dedicar una serie de vídeos a explicar mi teoría sobre el UNIVERSO PROGRAMADO y como el blog no me permite hacerlo directamete os pongo un enla a mi página de Facebook


https://www.facebook.com/antonio.sanchezgil.7/videos/1572112070845752 

miércoles, 19 de marzo de 2025

INCONGRUENCIAS DE LA BIBLIA 19 ABRAHAM

 



En el capítulo 12 del Génesis se dice:

Ahora YAHWEH dijo a Avram: 'Vete de tu país, lejos de tu familia y lejos de la casa de tu padre, y ve a la tierra que Yo te mostraré.
Yo te haré una gran nación, Yo te bendeciré, engrandeceré tu nombre; y tú serás bendecido.
Yo bendeciré a aquellos que te bendigan, pero maldeciré a cualquiera que te maldiga; y por ti todas las tribus de la tierra serán bendecidas.'
Esta es la orden y la promesa que hace Yahweh a Abram y tal como se expresa, interpretamos que Yahweh se comunica con Abram en presencia viva, tal como se ha comunicado siempre, tanto con él como con sus predecesores, pero no lo hace igual en 12,7, aquí se presenta ante Abram de otra forma:

YAHWEH se le apareció a Avram, y dijo: 'A tu zera (simiente) Yo daré esta tierra.' Así que él edificó un altar allí a YAHWEH, quien se le había aparecido a él.

Es la primera vez que se habla de aparición en el Génesis, pues a partir de este capítulo, esto sucederá con frecuencia. No existe duda alguna de que, al menos se presenta delante de Abram de una forma no habitual, pues hasta estos momentos, siempre que Yahweh se ha comunicado con los patriarcas, lo ha hecho de forma directa, en vivo, en persona, incluso cuando Adán y Eva comen del fruto prohibido, que escuchan la voz en principio, pues no lo veían, pero se manifiesta también en carne y hueso, pues iba paseando por el jardín.

Cabría preguntarnos cuál es la forma en que se produce la aparición y mucho tuvo que impresionar a Abram para levantar un altar, cosa que hasta estos momentos no había hecho en los lugares donde había hablado con él. Por tanto, esta presentación tuvo que ser algo diferente, que impresionó mucho a Abram.

Tal vez esta aparición se produjo de forma semejante a las experiencias vividas por miembros del IPRI (Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias) el primer sábado de Julio de 1974:

“Así que, cuando en aquel atardecer de julio, observamos junto a unos de los cerros una de aquellas luminosas y extrañas burbujas de varios metros de diámetro, todos intuimos que estábamos a punto de conocer algo más. Algo en verdad importante. Los <<sendras>> iban a ser nuestra primera oportunidad para establecer contacto visual –al fin- con nuestros guías”.

…”Me detuve y, mientras trataba de pensar que había ocurrido, descubrí a pocos metros de donde yo me encontraba, y junto a la base de uno de los pequeños cerros, algo así como un semicírculo de luz de unos tres o cuatro metros de diámetro. Era brillantísimo y similar al que pocos minutos antes habíamos descubierto al empezar a caminar. Sentí temor…estaba solo y, aunque conocía lo de los <<xendras>>, no sabía que iba a ocurrir y por qué me había adelantado a los demás…sentía ganas de correr y buscar a los otros, pero –no se bien por qué- me puse en comunicación con <<Oxalc>> mi guía.

Y en ese instante vi salir de aquella especie de burbuja luminosa la figura de un ser muy alto y que también despedía una extraña luminosidad. Me hizo señas para que me acercara…” (66)

Según los miembros del IPRI, los <<xendras>> son proyecciones luminosas llevadas a cabo desde naves en vuelo o en tierra y al penetrar en estas burbujas luminosas, pudieron trasladarse –de forma inmaterial- al interior de las naves o, incluso, a otros planetas.

Cada uno puede hacer trabajar su imaginación para hacerse una idea de lo que sentiría si viviese una experiencia semejante. Pero los terrestres, algunos, tienen otra forma de hacer visible su imagen a distancia, mediante la técnica del “desdoble astral” según nos cuenta Lobsang Rampa:

“…Y entonces pareció como si el paisaje estuviese iluminado por el Sol de mediodía. Miré estupefacto y vi mi guía ante mí. <<¡Lobsang, Lobsang!>> -exclamó- ¿porqué estás tan abatido?”…me froté los ojos y entonces pensé que, por supuesto, el Lama Mingyar Dondup había llegado hasta mi por viaje astral. Yo mismo había hecho a menudo cosas semejantes,…”

Pero sigamos con Abram que quiere irse a Negueb pero debido al hambre que allí había se dirige a Egipto, donde a causa de la fertilidad del Nilo siempre fue el refugio de Palestina. Abram para salvar la vida le dice a su mujer:

11 Cuando él llegó cerca de Mitzrayim y estaba al entrar, él dijo a Sarai su esposa: 'Mira, yo sé que tú eres una mujer bien parecida;
12 así que cuando los Mitzrayimim te vean, ellos dirán: 'Esta es su esposa,' y me matarán pero te mantendrán viva.
13 Por favor di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y permanezca vivo por causa tuya.'

Efectivamente Abram llevaba razón y le salen las cosas como él pensaba o tal vez mejor, pues no solo logra salir ileso sino que, además, se va cargado de animales: “16 Ellos trataron bien a Avram por causa de ella, y él tenía ovejas, ganado, asnos machos y hembras, esclavos hombres y mujeres, y mulos, y camellos.”

Pero esto trajo consigo algunos problemas: “17 Pero YAHWEH afligió a Faraón y su casa con grandes y severas aflicciones a causa de Sarai la esposa de Avram”.

No sabemos que tipo de plagas, pues el Génesis no es más explícito. No ocurre aquí como en los capítulos 7 al 12 del Éxodo donde se hace una descripción detallada de las plagas que asolan a Egipto, pero si nos cabe pensar que por las condiciones climatológicas de la zona, debía ser un entorno propenso a cierto tipo de plagas como la de la langosta que sucedía con una relativa frecuencia y suponemos que Yahweh facilitó o canalizó la producción de estos sucesos.

domingo, 16 de marzo de 2025

INCONGRUENCIAS DE LA BIBLIA 18 La confusión de lenguas 2

 


Pero sigamos leyendo y en el versículo 8 encontramos: “Así que de allí YAHWEH los esparció por toda la faz de tierra, y ellos dejaron de edificar la ciudad y la torre”.

Las cuatro versiones bíblicas con las que he trabajado aquí vienen a decir lo mismo, pues hablan de dejar de edificar la ciudad pero no se dice nada sobre la torre.

Nos queda por comentar la famosa confusión de lenguas que indican los versículos 6 y 7: “

YAHWEH dijo: 'Mira, la gente se ha unido, ellos tienen una misma lengua, ¡y mira lo que están empezando a hacer! ¡A este ritmo nada de lo que se han empeñado en hacer será imposible para ellos!
Ahora, pues, descendamos y confundamos su lenguaje, para que no pueda entenderse el habla del uno al otro.

Hemos de hacer notar que, claramente, con Yahweh van otros seres en la nave o vehículo, a quienes en principio les comenta lo que observa y después les da la orden de bajar para provocar el especial fenómeno.

Parece ser pues , por los textos, que Yahweh/Jehová no está dispuesto a soportar, que su pueblo se mantenga unido y para obligarles a dispersarse, a separarse, recurre a provocar entre ellos la confusión del lenguaje, ¿pero de qué forma? ¿Porque habla otro idioma, porque no pronuncia bien por un problema en la garganta, porque no le oye bien?

Podríamos albergar la hipótesis de que la confusión de lenguas no fue tal, lo cual sería más lógico, pues no se pude cambiar de idioma de la noche a la mañana, sino que algo, tal vez un sonido de una frecuencia y potencia adecuadas, impedía oir a estas gentes ¿podría tratarse de un ruido blanco?

Sea como fuere, lo cierto es que Yahweh consiguió su propósito dispersándolos, y cabría, por tanto, preguntarnos cual fue la causa de provocar esta dispersión.

El punto de vista de otros es diferente: “Están unidos, y la unidad de lengua favorece la unión de los ánimos para emprender cosas grandes. Ahora comienzan, y si la empresa les sale bien, no tendrán límite en sus ambiciones. La unión engendra la fuerza, y de esta nace el orgullo para desafiar a Dios mismo. En cambio, la diversidad de lenguas es causa de aversión y de división”

Los textos sumerios lo explican con claridad meridiana lo que sucedió:

Marduk volvió a enfurecerse al ver que no se le tenía en cuenta para gobernar zona alguna y le exigió a Enlil una ciudad sagrada para si mismo en el Edin pero Enlil no le hizo caso.

Marduk llamó a los Igigi(pilotos de naves) y sus descendientes desde sus tierras dispersas para fundar una ciudad sagrada para Marduk, un lugar para naves celestes. Reunidos sus seguidores en el lugar no encontraron piedras para construir y entonces él les enseñó a hacer ladrillos y cocerlos al fuego para que sirvieran como piedras. Comenzaron a construir una torre cuya cima pudiera alcanzar los cielos.

Enlil al enterarse fue a hablar con él para disuadirle pero nada consiguió. Llamó a sus hijos y nietos para estudiar que se podía hacer.

¡Marduk está construyendo un Pórtico al Cielo, no permitido; se lo está confiando a los Terrestres! ¡Si permitimos que esto ocurra, nada de cuanto se proponga la Humanidad dejará de alcanzarlo! ¡Hay que detener este malvado plan!

Todos los enlilitas cogieron sus naves y dejaron caer sobre la torre en construcción fuego y azufre y dieron fin a la torre y a todo el campamento.

Entonces Enlil decidió dispersar al líder y a sus seguidores. Enlil decretó confundir sus consejos en los sucesivo, destruir su unidad. Hasta ahora, todos los terrestres tenía un solo lenguaje, en una única lengua hablaban. ¡En lo sucesivo confundiré su lenguaje, para que no se comprendan entre si!

Todo esto sucedió en el año trescientos diez desde que comenzara la cuenta de los años de la Tierra: en cada región y en cada tierra hizo hablar a la gente en lenguas diferentes, después le dio a cada pueblo una forma diferente de escritura, para que no se pudieran comprender unos a otros.

jueves, 13 de marzo de 2025

INCONGRUENCIAS DE LA BIBLIA 17 LA CONFUSIÓN DE LAS LENGUAS






Génesis 11 
1 Era la tierra toda de una sola lengua y de una misma palabra.
2 En su marcha desde oriente hallaron una llanura en la tierra de Senaar, y se establecieron allí.
3 Dijéronse unos a otros: “Vamos a hacer ladrillos y a cocerlos al fuego.” Y se sirvieron de los ladrillos como de piedra, y el betún les sirvió de cemento.
4 Y dijeron: “Vamos a edificarnos una ciudad y una torre cuya cúspide toque a los cielos y nos haga famosos, por si tenemos que dividirnos por la haz de la tierra.”
5 Bajó Yahvé a ver la ciudad y la torre que estaban haciendo los hijos de los hombres,
6 y se dijo: “He aquí un pueblo uno; tienen todos una lengua sola. Se han propuesto esto, y nada les impedirá llevarlo a cabo.”
7 Bajemos, pues, y confundamos su lengua, de modo que no se entiendan unos a otros.”
8 Y los dispersó de allí Yahvé por toda la haz de la tierra, y así cesaron de edificar la ciudad.
9 Por eso se llamó Babel, porque allí confundió Yahvé las lenguas de la tierra toda, y de allí los dispersó por la haz de toda la tierra.


La más antigua civilización del país debía proceder de la región del Indo y allí acostumbraban a levantar los santuarios, dedicados a sus dioses, en las colinas. Pero como en la zona de las dos corrientes era una región completamente llana, para que el santuario quedase a la altura que acostumbraban, reemplazaron las colinas naturales por otras artificiales. Estos santuarios se llamaron zigurats “…por ejemplo el de Ur, dedicado al dios Sin o Nanar (el dios Luna), la colina artificial estaba constituida por cuatro terrazas superpuestas que se iban estrechando en su ascensión. La más inferior estaba hecha de ladrillo y tenía tres metros de altura. Los ladrillos de esta primera terraza eran de diversos colores; negra la hilera inferior, azul la media y dorada la superior. Esta elección de colores tenía una significación simbólica. El color negro se refería al dios del mundo subterráneo (Ea); el azul al de la Tierra (Bel) y el dorado al del Sol (Anu). Es muy probable que las diversas terrazas estuvieran sembradas de rosales, como ocurría en los santuarios egipcios. Era la cuarta terraza donde se alzaba el verdadero santuario; en Ur era el templo de Etemenanki, de cuatro pisos, dedicado al dios Luna; junto a una gran torre escalonada, un edificio de sesenta metros de longitud y cuarenta y cinco de anchura, en el que todavía aparecían las líneas levemente curvadas, en la misma forma que las presentaban los posteriores templos griegos. (59)

La torre del templo de Borsippa, fue terminada por Nabucodonosor II y según De la Konciere, esta es “la torre de la confusión de lenguas a la que se refiere el Génesis, la torre destruida (Borsippa) de que hablan los textos sumerios; en una palaba: la torre de Babel, cuya parte superior estaba rematada por el templo de Esagila, mencionado desde el 2200 AC”


“la primera torre babilónica fue levantada durante el tercer milenio antes de Cristo y destruida varias veces, pero reedificada otras tantas. Por ejemplo el rey Senaquerib la destruyó en el año 689 AC juntamente con la ciudad de Babilonia, levantada de nuevo en el mismo lugar por sus sucesores Asahardén (680-669 AC) 6y Asurbanipal (668-626 AC), siendo reconstruida de nuevo, después de una destrucción parcial por Nabucodonosor II (604-562 AC) y destruida últimamente por completo por Jerjes en el año 469 AC. La temprana muerte de Alejandro el Grande impidió a este rey proceder de nuevo a su reconstrucción, en forma parecida a como ocurrió con Seleuco II Soter. (61)


“La creencia israelita en Yahweh se funde aquí con las ideas babilónicas, pues la escalinata de la torre tenía como finalidad permitir y facilitar, respectivamente, la bajada del dios Marduk desde el cielo a la Tierra”.

La terminación de la obra señalada en la Biblia se encuentra atestiguada por documentos de escritura cuneiforme. En una inscripción de Nabucodonosor II dice así: <<La elevada vivienda de Marduk, mi señor, reconstruí artísticamente en la cúspide>> y más adelante se dice: <<Etemenanki se alza firme para siempre>>

Creo importante resaltar aquí el hecho de que Yahweh bajase a ver la ciudad y considero que esto no es una simple expresión literaria, sino la única forma de llegar a un sitio –bajando- que se encuentra a una altura inferior de la que Yahweh está.

Esto no debe extrañarnos si consideramos que Yahweh es el jefe de una expedición de “hombres celestes” y por tanto disponen de vehículos voladores, con los cuales podían estar haciendo un vuelo de reconocimiento y por ello bajó, aunque no sabemos si fue su persona. Hemos de interpretar que bajó su nave y se manifestó su poder , su energía o algo que los hebreos pudieron identificar con él, sin que necesariamente fuese él, como veremos que ocurre en el capítulo 16.

martes, 4 de marzo de 2025

INCONGRUENCIAS DE LA BIBLIA 16 Construcción de las ciudades

 








Veamos cómo describen estos momentos los textos sumerios:

¡La tierra pertenece a los Terrestres, se nos ha utilizado para preservarlos y para hacerles avanzar!

¡Si esa es nuestra misión aquí actuemos de acuerdo con ello! Dijo Enki.

Así los Grandes Anunnaki decidieron crear regiones civilizadas, para proporcionar en ellas conocimientos a la humanidad; fundar Ciudades de Hombre y crear en ellas recintos sagrados como morada de los Anunnaki; establecer la realeza en la Tierra, al igual que en Nibiru, dar corona y cetro a un hombre escogido; transmitir a través de él la palabra de los Anunnaki al pueblo, hacer cumplir el trabajo y la destreza; establecer en los recintos sagrados un sacerdocio, para servir y dar culto a los Anunnaki como señores nobles. Enseñar los conocimientos secretos, transmitir la civilización a la humanidad. Resolvieron crear cuatro regiones, tres para la Humanidad y una restringida para los Anunnaki.

La primera región para Enlil e hijos en las tierras del antiguo Edin, la segunda para Enki y sus hijos en la Tierra de los dos Estrechos, la tercera región para Inanna en una tierra distante para que no se mezclara con ninguna, la cuarta solo para los Anunnaki, sería la Península del Lugar de los Carros.

Luego queda claro que se repartieron nuestro mundo y a los Terrestres para que les sirvieran, unos como sirvientes directos en los templos o moradas de los jefes y otros para que trabajaran proveyendo de alimento a todos. Los Anunnaki hicieron de maestros y de control supremo volviéndose inaccesibles y, para controlar a los Terrestres, nombraron reyes y todo lo que eso implica y así seguimos, con la misma organización, solo que los reyes y gobernantes son otros, aunque nos explotan igual que aquellos de antaño.

Anu indicó a sus hijos y demás Anunnaki: ¡Sea lo que sea que el Destino pretende de la Tierra y de los Terrestres, dejad que así sea! Si el Hombre, y no los Anunnaki, está destinado a heredar la Tierra, ayudemos al destino. Dadle el conocimiento a la Humanidad, enseñadles hasta cierta medida los secretos del cielo y de la Tierra, enseñadles leyes de justicia y rectitud ¡luego partid e iros!

 

Aunque aquí diga que se marchen, no indica a donde, pero es claro que no volvieron a su planeta Nibiru los que llevaban miles de años aquí pues eso suponía la muerte a corto plazo, por tanto se tuvieron que quedar en la Tierra la mayoría, aunque ya sin dominio visible. Eso implica que están ocultos en alguna parte como los fondos marinos o están entre nosotros como si fueran terrestres.

Para conmemorar la visita de Anu, se introdujo una nueva cuenta del paso del tiempo, por años de la Tierra, no por shars de Nibiru, para contar lo que sucediera en la Tierra.

En la era del Toro dedicada a Enlil, comenzó la cuenta de años de la Tierra.

En las nuevas ciudades se consagraron recintos sagrados para los grandes Anunnaki, a los que la humanidad llamó Templos; en ellos se servía y daba culto a los Anunnaki como Señores Nobles, se les honraba con rango-números, la línea sucesoria a la Humanidad hicieron saber:

Anu tenía rango 60, Enlil 50, a Ninurta, su hijo principal, le dio el mismo rango. Enki 40, Nannar, hijo de Enlil y Ninlil rango 30, a su hijo sucesor Utu, 20. y al resto de los hijos de los líderes se les dio rango 10. Los rangos 5 fue para las mujeres Anunnaki y esposas.

Estos rangos definidos por los Anunnaki son los que siguen utilizando los masones, lo que indica que ellos mantienen el conocimiento de antaño.

El nuevo centro de Ninharsag se estableció en Adab y su morada-templo recibió el nombre de Casa del Socorro y del Conocimiento Sanador; en su santuario guardó Ninhasarg los MEs de cómo se había creado a los Terrestres.

Como ya he dicho en otras ocasiones los Mes eran unas tablillas que, al estilo de nuestros CDs o “pendrives” actuales contenía la información y programas de temas concretos que metidos en sus computadoras les enseñaban los diferentes procedimientos para obtener objetivos concretos como el procedimiento que utilizaron para convertir a los primates en seres humanos.

Comenzaron a construir las ciudades y templos y a enseñar a los Terrestres trabajos y oficios así como a calcular números, escribir, como hacer cerveza, el trabajo del horno, la herrería. Y se promulgaron leyes de conducta y justicia. Se decidió que la gente de cabeza negra tuviera su ciudad y Ninurta designó al primer rey, Hombre Poderoso fue su título. Para hacerlo centro de la Humanidad Civilizada, Ninurta viajó a Eridú para obtener de Enki las tablillas ME que conservaban las fórmulas divinas para la realeza y Enki le concedió cincuenta MEs.

Esto explica que en cualquier lugar del planeta, las tribus de gentes indígenas de ese lugar, cuentan historias sobre los dioses que enseñaron a sus ancestros a labrar y sembrar la tierra, a cuidar y criar ganados, diseñaron herramientas y a hacer muchas cosas y pasado un tiempo desaparecieron.