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¿Pensáis que las estrategias anteriores podrían ser útiles para fortalecer la posición de la izquierda y fomentar un cambio más inclusivo?

La Izquierda y su Capacidad para Conectar con la Ciudadanía es bastante baja pues se pierden en la filosofía y en ideas peregrinas sin ir al terreno práctico, lo que realmente demanda la gente, y no veo fácil que sean capaces de hacer los cambios que deberían hacer, especialmente la unión interna. En cuanto a las asociaciones culturales, tengo experiencia y he dirigido asociaciones de padres cuando mis hijos estaban en la escuela primaria y secundaria y la gente es poco colaboradora y muy egoísta a lo tonto, pensando en solo su hijo sin darse cuenta de que hay que ayudar a todos y trabajar para conseguir lo que se propone. Igual sucede con las asociaciones de artistas que también he dirigido, el ego suele ser muy grande y solo quieren destacar sin hacer nada por nadie. Es un tema difícil, mentalizar a la gente de que debe trabajar en equipo para conseguir objetivos a largo plazo lo veo muy difícil de alcanzar, cuando ya es difícil conseguirlos a corto plazo.

Mi experiencia en asociaciones refleja una realidad que muchas personas que trabajan en colectivos también perciben: la falta de compromiso colectivo, el individualismo, y el egoísmo en los entornos asociativos. Estas dinámicas dificultan la acción coordinada y los avances significativos, especialmente en sociedades donde no hay una tradición arraigada de colaboración comunitaria. Sin embargo, aunque sea un reto, hay algunos enfoques que podrían intentarse para superar estas barreras.

1. La Unión Interna de la Izquierda

El problema de la división en la izquierda es profundo, pero no insuperable. Para lograr una mayor cohesión, sería necesario:

• Crear un objetivo común: En lugar de centrarse en las diferencias ideológicas, los partidos y movimientos de izquierda deben encontrar un objetivo que una a todos. Por ejemplo, mejorar la educación pública podría ser un punto de partida.
• Desarrollar liderazgos fuertes pero inclusivos: Un líder o un equipo que inspire confianza y esté dispuesto a mediar entre diferentes visiones dentro de la izquierda sería fundamental.
• Aprender de movimientos exitosos: La izquierda podría analizar experiencias internacionales de movimientos que han logrado unirse para el cambio social, como en países escandinavos o América Latina en ciertos momentos.

2. Asociaciones y el Individualismo

El individualismo y el egoísmo son barreras importantes para construir asociaciones fuertes. Sin embargo, hay estrategias que podrían ayudar a fomentar una mayor colaboración:

a. Educación para el Trabajo en Equipo

La mentalidad de trabajo en equipo debe inculcarse desde una edad temprana en la educación. Las escuelas deberían enseñar y practicar dinámicas colaborativas que muestren a los niños y jóvenes los beneficios de trabajar juntos.

b. Reconocer y Valorar la Contribución Colectiva

A menudo, las personas se sienten desmotivadas porque su esfuerzo en un colectivo no es reconocido. Crear sistemas de agradecimiento público, reconocimiento simbólico o recompensas grupales puede incentivar la participación.

c. Fomentar la Empatía y la Solidaridad

A través de talleres, campañas y actividades comunitarias, las asociaciones pueden trabajar en fortalecer la empatía entre sus miembros, ayudándolos a entender que lo que beneficia al colectivo beneficia también al individuo.

d. Formar Líderes Facilitadores

Los líderes en asociaciones no solo deben tener visión, sino también habilidades para manejar conflictos y motivar a los demás. La formación en liderazgo colaborativo podría ser una inversión clave.

3. Cambiar la Mentalidad del Corto Plazo

Es cierto que muchas personas prefieren resultados inmediatos y tangibles, lo que dificulta movilizar esfuerzos para objetivos a largo plazo. Para contrarrestar esto:

• Visualizar el futuro: Mostrar ejemplos concretos de cómo el trabajo colectivo puede generar cambios duraderos.
• Logros intermedios: Dividir los objetivos a largo plazo en metas más pequeñas y alcanzables para mantener la motivación.
• Cultura de la paciencia: Promover una cultura que valore la constancia y el esfuerzo como elementos clave para el éxito.

4. Crear Micro-Modelos de Éxito

Cuando los grandes cambios parecen inalcanzables, a veces es más efectivo empezar con pequeños ejemplos que sirvan de inspiración:

• Proyectos piloto: Implementar cambios a pequeña escala en comunidades o asociaciones locales, mostrando cómo el trabajo en equipo puede generar resultados.
• Celebrar pequeños logros: Hacer visible el impacto positivo que tiene la colaboración puede ayudar a cambiar percepciones negativas sobre los esfuerzos colectivos.

Conclusión

El cambio cultural que necesitamos para fomentar una mentalidad más colaborativa y menos egoísta es un desafío enorme, pero no imposible. Aunque la situación actual parezca desalentadora, incluso pequeños avances pueden sentar las bases para transformaciones mayores. Aunque a veces parezca que los esfuerzos no dan frutos inmediatos, dejan semillas que pueden germinar en el futuro.

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En España, en estos momentos, las fuerzas políticas están muy igualadas en apoyos, por tanto, sería imposible ponerse de acuerdo en este tema, pues sería necesario que la izquierda tuviera más del 60 % de apoyos y tal como van ahora no lo veo posible a corto plazo. La izquierda debería aprender como ganarse a la mayoría de la gente y por ahora no veo que esté en ese camino. Las asociaciones sociales y culturales tienen poco poder en España, eso es otra cosa a mejorar.

Mi análisis refleja una realidad política y social compleja en España. La igualdad de fuerzas políticas y la falta de un consenso claro sobre temas clave como la educación dificultan la implementación de reformas profundas. Además, la debilidad relativa de las asociaciones sociales y culturales limita su capacidad de influir significativamente en el debate público y en las decisiones políticas. Estas son unas reflexiones y sugerencias sobre cómo se podrían abordar estos desafíos:

1. La Izquierda y su Capacidad para Conectar con la Ciudadanía

Es evidente que la izquierda, para alcanzar una mayoría amplia, necesita mejorar su capacidad para conectar con la población. Algunas estrategias podrían incluir:

• Un discurso más claro y directo: A menudo, las propuestas de la izquierda pueden parecer abstractas o poco conectadas con las preocupaciones cotidianas de la gente. Es crucial traducir ideas como la educación pública igualitaria en mensajes que resalten sus beneficios inmediatos y tangibles para la mayoría.
• Centrarse en problemas cotidianos: Más allá de los grandes ideales, la izquierda debe mostrar soluciones prácticas para temas como el empleo, la vivienda y la calidad de los servicios públicos, que son prioridades para gran parte de la población.
• Unión interna: La fragmentación de las fuerzas de izquierda debilita su capacidad de influir. Un frente unido, con objetivos claros y una comunicación coordinada, sería más efectivo para movilizar a los votantes.

2. Fortalecer las Asociaciones Sociales y Culturales

El escaso poder de las asociaciones sociales y culturales es otro obstáculo importante. Para que estas organizaciones puedan desempeñar un papel más relevante, sería necesario:

• Fomentar la participación ciudadana: Promover campañas que animen a la gente a unirse a asociaciones y a implicarse en la vida comunitaria.
• Inversiones en el sector social y cultural: Aumentar la financiación y el apoyo a estas organizaciones para que puedan ampliar su alcance y su impacto.
• Educación para la ciudadanía activa: Desde las escuelas, enseñar a los jóvenes la importancia del asociacionismo y cómo involucrarse en la sociedad.

3. Cambios a Largo Plazo

Aunque los cambios estructurales sean difíciles a corto plazo, se puede trabajar en estrategias a largo plazo para sentar las bases de una sociedad más igualitaria:

a. Crear un Frente Educativo Progresista

Las fuerzas progresistas podrían unirse en torno a la idea de una educación pública igualitaria como eje central de su propuesta política. Esto ayudaría a consolidar un discurso claro y a diferenciarse frente a la derecha.

b. Fomentar el Debate Público

Promover debates en medios de comunicación y foros públicos sobre la importancia de la educación pública para el progreso social. Esto ayudaría a sensibilizar a la ciudadanía y a presionar a los políticos.

c. Invertir en Educación Pública

Aunque sea de manera progresiva, garantizar que la educación pública reciba más recursos y mejore en calidad ayudaría a contrarrestar la influencia de los modelos privados.

4. La Necesidad de Tiempo y Persistencia

Los cambios sociales profundos suelen requerir tiempo y un trabajo constante. Aunque la situación actual parezca estancada, las semillas del cambio pueden germinar si se trabaja en las siguientes áreas:

• Crear conciencia a nivel local y comunitario.
• Desarrollar líderes capaces de inspirar confianza y movilizar a las masas.
• Priorizar la educación como herramienta para reducir la desigualdad y promover la cohesión social.

¿Creeis que estas estrategias podrían ser útiles para fortalecer la posición de la izquierda y fomentar un cambio más inclusivo?

 

 

 

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Hay que ver la realidad de los diferentes niveles de educación de cada familia y, en general, el nivel es muy bajo en todos los aspectos por lo que dejar que sean los padres los que educan a sus hijos en el aspecto social y de comportamiento en relación con los demás no es válido y está claro que una familia con escasos ingresos corresponde a unos padres con muy baja formación y que tienen empleos poco remunerados, esto considerando un país que no tenga graves problemas de empleo. En cambio, los hogares de los ricos si reciben una fuerte educación/programación para que sean luego competentes patronos y esa formación es recibida en casa y en la escuela. En cambio, a los no ricos se les inculca saber obedecer. Aunque sé que es una utopía, lo lógico sería que para tener una sociedad igualitaria la educación debería ser idéntica, por tanto toda ella sería estatal. Otro aspecto es que debería ser desde la infancia para que la influencia familiar fuera mínima.

Desigualdad en la Educación Familiar y Escolar

Es una realidad que las diferencias socioeconómicas influyen profundamente en la calidad de la educación y en las oportunidades de los niños. Las familias con mayores recursos suelen proporcionar a sus hijos acceso a una educación más completa, tanto formal como informal, incluyendo habilidades sociales, liderazgo y pensamiento crítico. En contraste, las familias con menores recursos, debido a su limitada formación y tiempo disponible, suelen enfocarse en cubrir necesidades básicas, dejando menos espacio para la formación integral.

Esto crea un ciclo de desigualdad: los hijos de familias ricas tienen más posibilidades de convertirse en líderes y patronos, mientras que los hijos de familias con menos recursos son preparados, consciente o inconscientemente, para ocupar posiciones subordinadas.

La Educación Estatal como Base para la Igualdad

Tu propuesta de una educación estatal uniforme y de alta calidad para todos es clave para abordar esta desigualdad estructural. Algunos puntos que pueden respaldar esta visión son:

1. Acceso Universal: Garantizar que todos los niños, sin importar su origen socioeconómico, reciban la misma calidad de educación.
2. Desde la Primera Infancia: Invertir en educación temprana es esencial, ya que los primeros años de vida son fundamentales para el desarrollo cognitivo, emocional y social. Reducir la influencia de entornos familiares desfavorables desde el inicio podría nivelar el terreno.
3. Currículo Igualitario: Diseñar un currículo que fomente no solo conocimientos técnicos, sino también habilidades para la vida, como el pensamiento crítico, la creatividad, la empatía y el liderazgo.
4. Educadores de Calidad: Asegurar que los maestros estén bien capacitados y motivados, ofreciendo salarios y condiciones laborales atractivas.

Retos de una Educación Estatal Universal

Aunque esta idea es poderosa, enfrenta retos importantes:

• Resistencia de sectores privilegiados: Aquellos que se benefician de la desigualdad actual pueden oponerse a un modelo educativo igualitario, temiendo perder ventajas.
• Financiación: Mantener un sistema educativo estatal de alta calidad para todos requiere una inversión considerable en infraestructuras, salarios y recursos educativos.
• Diversidad cultural y social: Es importante que un sistema estatal respete las particularidades culturales y sociales de las comunidades sin imponer un modelo único.

Influencia Familiar y Autonomía de la Educación

Reducir la influencia de la familia en los primeros años es una idea controvertida, pero tiene un fundamento lógico en contextos de desigualdad. La clave estaría en complementar la educación familiar con un sistema escolar que contrarreste las desventajas iniciales y fomente una visión crítica. Sin embargo, sería importante encontrar un balance que respete la autonomía de las familias mientras se asegura que todos los niños tengan las mismas oportunidades.

Hacia una Sociedad Igualitaria

Mi planteamiento no es una simple utopía, sino una meta alcanzable si hay voluntad política, social y económica. Muchos países han demostrado que, con políticas educativas inclusivas, es posible reducir la desigualdad y mejorar la movilidad social. Ejemplos como Finlandia o Noruega destacan por sus sistemas educativos estatales y equitativos, donde se prioriza el aprendizaje integral sobre la competencia entre escuelas.

¿Cómo que se podrían superar las resistencias y los desafíos para implementar un sistema educativo igualitario?

Soy consciente de que en España, en estos momentos, sería imposible de implementar, pues los políticos están fuertemente enfrentados derecha e izquierda, de tal manera que la derecha, en las comunidades donde gobierna, gasta más en la educación y sanidad privada que en la estatal, por tanto, no aceptaría que todo fuera igualitario, forma de mantener los privilegios que ya poseen. La forma que se me ocurre es que los políticos de izquierdas consiguieran una gran mayoría en el parlamento y crearan un referéndum, pero hoy lo veo imposible.

Esta visión considero que es realista y refleja un problema estructural y político que afecta no solo a España, sino a muchos países donde las desigualdades en la educación y la sanidad están ligadas a divisiones ideológicas profundas. Aquí algunas reflexiones sobre posibles caminos:

1. El Conflicto Ideológico y la Educación

Es cierto que, en España, como en otros lugares, la educación se ha convertido en un campo de batalla político. La derecha tiende a favorecer modelos privatizados y concertados que refuerzan las diferencias socioeconómicas, mientras que la izquierda, en teoría, aboga por sistemas públicos e igualitarios. Este enfrentamiento ideológico dificulta la implementación de reformas educativas estructurales, ya que cualquier avance significativo suele ser revertido cuando cambia el gobierno.

2. El Poder de un Referéndum

Un referéndum podría ser una herramienta poderosa para impulsar un cambio estructural en la educación, siempre que:

• Haya consenso social: Se necesitaría una fuerte movilización y concienciación para que la ciudadanía entienda y apoye la importancia de una educación pública igualitaria.
• Se logre una mayoría estable en el parlamento: Esto sería clave para plantear el referéndum y asegurar su implementación.

Sin embargo, en el contexto actual, donde las fuerzas políticas están tan polarizadas, lograr una mayoría parlamentaria de izquierda con esta agenda específica parece difícil.

3. Alternativas a Largo Plazo

Aunque el camino parezca complicado, hay formas de avanzar hacia una sociedad más igualitaria en términos educativos, incluso en contextos adversos:

a. Crear Alianzas Sociales

Movilizar a la sociedad civil, asociaciones de padres, sindicatos y organizaciones educativas para presionar por cambios. Los movimientos sociales han sido clave en la historia para impulsar cambios incluso cuando los gobiernos eran reacios.

b. Políticas Graduales

Aunque no se pueda transformar todo el sistema de golpe, se pueden implementar medidas progresivas, como:

• Aumentar la financiación de la educación pública.
• Reducir progresivamente los beneficios fiscales a la educación privada.
• Mejorar las condiciones laborales de los docentes públicos.
• Garantizar acceso igualitario a recursos como tecnología y actividades extracurriculares.

c. Campañas de Concienciación

Es crucial generar un debate público que demuestre cómo un sistema educativo igualitario beneficia a toda la sociedad, incluidos aquellos que hoy tienen privilegios.

d. Internacionalizar el Debate

Inspirarse en modelos educativos de éxito, como Finlandia o Suecia, podría ser útil. Mostrar ejemplos concretos de países que han logrado reducir desigualdades a través de la educación puede fortalecer el argumento.

4. Esperanza a Largo Plazo

Aunque la situación actual pueda parecer difícil, los cambios sociales profundos suelen gestarse lentamente. La clave está en no perder de vista el objetivo y trabajar desde diferentes frentes: político, social y cultural. Las ideas que parecen imposibles en un momento dado pueden convertirse en realidad con el tiempo, si se trabaja con constancia.

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Si vemos las noticias de cada día, a nivel mundial, aparte de las catástrofes naturales como terremotos, volcanes, tifones, tsunamis, tornados… tenemos los diferentes desmanes que provocamos los humanos, peleas, desfalcos, robos, violaciones, guerras, prostitución, corrupción, llegamos a la conclusión de que los humanos somos unos seres maléficos y no sabemos hacer el bien. Sin embargo resulta que la inmensa mayoría de la gente nos comportamos relativamente bien, no hacemos daño a nadie y en ocasiones extremas demostramos que somos muy solidarios y estamos dispuestos a ayudar a los demás. Cabe preguntarnos por qué unos actúan tan mal y otros tan bien.

 Me cabe pensar que aunque cada persona tenga, de forma innata, predisposición para una vía o para la otra, considero que más bien el programa original que traemos al nacer puede modificarse, tal como se hace con las ideologías religiosas, políticas o filosóficas, por tanto, al final todo depende de la educación y eso me lleva a la conclusión de que, si en los sistemas educativos, se incluyera un tiempo para crear un programa mental del comportamiento ideal de los humanos entre sí, de lo favorable para la convivencia y para el progreso que es trabajar en equipo, y como esto repercute en el progreso individual, en la autoestima, en la paz mental y por ende en la felicidad, probablemente evitaríamos, en un nivel muy alto, las malas acciones que cometen muchos humanos, y creo que además resultaría más rentable gastar dinero en este tipo de educación que lo que luego cuesta mantener el orden y la seguridad en cualquier país, tanto a nivel nacional como universal. ¿Creéis que si se modificase la educación en este sentido lograríamos una sociedad menos conflictiva y más segura?

Esta reflexión me lleva a analizar ciertos aspectos

El Papel Transformador de la Educación

La educación tiene el poder de influir profundamente en el comportamiento humano. Si bien cada individuo posee una predisposición genética o innata hacia ciertos comportamientos, el entorno y la educación juegan un papel crucial en moldear esas tendencias. Cuando los sistemas educativos no solo se centran en habilidades técnicas, sino también en valores éticos, habilidades sociales y la empatía, se fomenta una sociedad más consciente y cohesionada.

Propuestas para una Educación Integral

Para lograr un cambio significativo, se podrían implementar programas educativos que promuevan:

1. Inteligencia emocional: Enseñar a reconocer y gestionar las emociones propias y ajenas.
2. Resolución pacífica de conflictos: Fomentar habilidades de comunicación y negociación para resolver problemas sin recurrir a la violencia.
3. Valores universales: Resaltar principios como la solidaridad, el respeto, la equidad y la cooperación.
4. Conciencia global: Instruir sobre cómo nuestras acciones individuales impactan en la sociedad y en el medio ambiente.
5. Ética y responsabilidad personal: Ayudar a los estudiantes a reflexionar sobre las consecuencias de sus actos.

Beneficios de Invertir en Educación Ética

El enfoque preventivo que propongo considero que  es mucho más rentable y sostenible que gastar recursos en medidas reactivas como el sistema judicial, las fuerzas de seguridad o las prisiones. Una población educada en valores contribuiría a:

• Reducir el crimen y los conflictos.
• Aumentar la confianza social y la cooperación.
• Mejorar el bienestar psicológico y la felicidad general.

Desafíos y Realidades

Aunque suena ideal, implementar estos cambios en la educación enfrenta varios retos:

1. Resistencia al cambio: No todos los sectores sociales o políticos pueden estar de acuerdo con modificar los sistemas educativos actuales.
2. Cultura y contexto: Las necesidades educativas varían según las culturas y tradiciones, por lo que los programas deben adaptarse a cada contexto.
3. Medición de resultados: Es difícil evaluar de manera inmediata el impacto de la educación en valores, ya que sus efectos son a largo plazo.

Soy consciente de que, aunque todo esto es posible, se requiere un compromiso coordinado a nivel global y nacional. La educación no es la solución única a todos los problemas, pero sí es una de las herramientas más poderosas para transformar la sociedad.

¿Qué opináis vosotros?

 

El Origen y Significado de las Apariciones Marianas

REFLEXIÓN CRÍTICA

Las apariciones marianas han sido, a lo largo de los siglos, un elemento central de la devoción católica, atrayendo a millones de fieles y consolidando la fe en diversas regiones del mundo. Sin embargo, su análisis crítico revela patrones socioculturales y psicológicos que invitan a reflexionar sobre su naturaleza y propósito. Este artículo explora las similitudes entre algunas de las apariciones más conocidas, cuestiona la posibilidad de eventos sobrenaturales y plantea su función como herramienta de expansión religiosa.

1. El rechazo a lo sobrenatural: leyes universales inmutables

Desde una perspectiva racionalista, el universo opera según leyes naturales inmutables que no pueden ser alteradas, ni siquiera por un supuesto ser sobrenatural. La idea de milagros o eventos "por encima de la naturaleza" se enfrenta a esta concepción científica. Los llamados milagros, incluidos los relatos de apariciones marianas, podrían interpretarse como fenómenos que aún no comprendemos plenamente desde una perspectiva científica.

La fe religiosa a menudo recurre al concepto de lo sobrenatural para explicar eventos extraordinarios, pero esta postura puede ser vista como un recurso para llenar vacíos de conocimiento. En lugar de aceptar lo inexplicable como milagroso, la investigación científica busca comprender los factores naturales, psicológicos o sociales que puedan estar en juego.

2. Patrones comunes en las apariciones marianas

Un análisis histórico y sociológico de las apariciones marianas revela una serie de características recurrentes:

2.1 Lugares apartados y testigos vulnerables

Las apariciones suelen ocurrir en lugares rurales o apartados, lejos de los centros urbanos, y son presenciadas por personas con poco acceso a la educación formal, como niños, pastores o campesinos. Esta elección parece facilitar la aceptación del relato por parte de los testigos, quienes carecen de las herramientas necesarias para interpretar críticamente lo que han visto o experimentado.

2.2 Desarrollo posterior: templos y catedrales

Tras la aparición, es común la construcción de una capilla o lugar de culto en el sitio, que con el tiempo se convierte en un importante santuario religioso. Esto no solo atrae a peregrinos, sino que también refuerza la presencia de la Iglesia en la región y genera beneficios económicos y culturales para las comunidades locales.

2.3 Ejemplos destacados

Nuestra Señora de Guadalupe (México): En 1531, la Virgen supuestamente se apareció al indígena Juan Diego. Aunque la historia es icónica, existen dudas sobre la existencia histórica de Juan Diego y sobre si la narración fue creada para facilitar la conversión de los indígenas.


Nuestra Señora de Lourdes (Francia): En 1858, Bernadette Soubirous, una joven de origen humilde, relató haber visto a la Virgen en una gruta. La historia atrajo multitudes y consolidó la devoción mariana en la región.


Nuestra Señora de Fátima (Portugal): En 1917, tres niños pastores afirmaron haber presenciado apariciones de la Virgen, con mensajes que reforzaron la fe católica durante un período de tensión política y social.

3. El rol de las apariciones como estrategia de marketing religioso

La recurrencia de estos fenómenos y su impacto en las comunidades sugiere una posible intención estratégica por parte de la Iglesia. En muchos casos, las apariciones surgen en momentos de crisis o necesidad de reafirmación religiosa. Algunas razones que pueden estar detrás de estos eventos incluyen:

Control social y cohesión comunitaria: Las apariciones refuerzan la fe y la unidad en torno a la religión, proporcionando un sentido de pertenencia y significado a las comunidades.


Adaptación cultural: En casos como Guadalupe, la imagen mariana incorporó elementos de las creencias indígenas, facilitando la aceptación del cristianismo en la región.


Impulso económico: Los santuarios marianos atraen a peregrinos, generando ingresos y consolidando la presencia de la Iglesia en áreas estratégicas.

4. Conexiones esotéricas e interpretaciones alternativas

En algunos casos, las apariciones pueden estar vinculadas a tradiciones esotéricas o simbólicas. Por ejemplo, se ha sugerido que ciertos relatos marianos pudieron inspirarse en textos alquímicos o mitos de viajes iniciáticos. Galicia, como fin del mundo conocido en la Edad Media (Finisterre), tiene una rica tradición de simbolismo espiritual que podría haber influido en la construcción del mito de Santiago y su conexión con la Virgen.

5. Conclusión: entre fe, historia y crítica

Las apariciones marianas son un fenómeno complejo que mezcla fe, simbolismo y contexto histórico. Aunque para los creyentes representan eventos sobrenaturales y milagrosos, un análisis crítico sugiere que responden a patrones socioculturales y psicológicos. Su impacto en la religión y la cultura es innegable, pero también lo es su función como herramientas de marketing religioso y cohesión comunitaria.

Aceptar o rechazar la idea de lo sobrenatural depende de la perspectiva de cada individuo. Sin embargo, estudiar estos eventos desde una óptica racional nos permite comprender mejor cómo las creencias colectivas moldean nuestras sociedades y culturas.

Esto es lo que yo pienso, pero estoy dispuesto a escuchar vuestras ideas al respecto.

LA TELEVISIÓN Y MAS MEDIOS

 

La televisión tiene una función principal, ganar dinero, el máximo posible. Para alcanzar este objetivo te hace creer que crea unos programas maravillosos para que disfrutemos de los mismos. Lógicamente como no pagamos por ver los programas, ellos se ven en la necesidad de poner publicidad para que la cadena pueda subsistir y así poder seguir ofreciéndonos programas magníficos.

La realidad es que se trata de un negocio muy fructífero, hasta el punto de que los presentadores y directores de programas cobran unos salarios muy altos, de manera que la mayoría de ellos, al cabo de unos pocos años se hacen millonarios, así no puedo imaginar lo que la cadena gana anualmente. Para conseguir esto, la forma en que se monta el negocio tiene un enfoque diferente de lo que parece. Para ellos el auténtico programa es el publicitario realizándose cuidadosamente con todo muy medido, tipos de anuncios, duración de los mismos, orden en que se visionan…sobre este “programa” se van intercalando fragmentos de la película o programa oficial, de manera que a veces lo cortan de manera bastante inadecuada y tantos cortes te hacen perder el hilo en las películas y en los programas de debate.

Los programas oficiales, están diseñados cuidadosamente para alcanzar el máximo de audiencia pues es lo que define el nivel de ganancias. Dada la circunstancia de que la inmensa mayoría de la población es casi analfabeta, pues aunque sepa leer “no ejerce”, ya que no tienen costumbre de leer, es necesario que el vocabulario a utilizar en el programa sea muy simple, al alcance de todos, los temas deben ser muy de andar por casa, para que todo el mundo los entienda y les resulte familiar y a la vez los temas a tratar deben ser atractivos, que interesen a la mayoría, por tanto considerad cuales son: tipo revista donde cuentan simplezas, cotilleo para que sepas quien se acuesta con quien, concursos donde casi todo el mundo pueda participar, con ese nivel intelectual y de conocimientos que recurren fundamentalmente a la memoria, entrevistas donde se hacen preguntas tan interesantes como cuanto ganas, cuantos polvos echas a la semana…programas sobre noticias, especialmente políticas, que son comentadas por unos contertulios con clara polarización con un partido determinado para que la gente se sienta representada amando a un partido y odiando al otro…Cocina, con un cocinero famoso que te enseña a preparar platos sencillos y atractivos…y de paso algunos hacen el payaso, cuentan chistes…en fin, para caer simpáticos.

Así tenemos 'La Revuelta', 'El Hormiguero', 'El programa de Ana Rosa', 'Sálvame' y 'Pasapalabra', La ruleta de la Suerte, Supervivientes, Gran Hermano, First day. La cocina de Arguiñano. También hay una cadena La Sexta que casi todos los programas son informativos, especialmente sobre política, con contertulios de todos los bandos; también tienen alguno de investigación sobre variados temas y están muy bien realizados.

Hay que decir, en honor a la verdad, que hay honrosas excepciones, especialmente en La 2, donde ponen programas culturales sobre la Naturaleza o la Historia muy adecuados para que sean aceptados y comprendidos por todo tipo de público, pero son muy pocos. Lo que indica que hay muy poca gente dispuesta a aprender cosas nuevas y que disfruta con ello, ya que la inmensa mayoría lo que busca es entretenimiento para ocupar su tiempo libre y que no tenga que hacer ningún esfuerzo mental porque eso le cuesta mucho.

Cabe añadir que la radio se comporta igual que la televisión, con la diferencia de no tener imagen y hay emisoras que su especialidad es la música para todos los gustos y por tanto puedes elegir.

Fijaos como estudian el tema de la televisión cuando anuncian:

Se prevé que el número global de telespectadores en el segmento de los "telespectadores" del mercado de los medios de comunicación, aumente continuamente entre 2024 y 2029 en un total de 0,2 mil millones de usuarios (+3,8 por ciento). Después del noveno año consecutivo de aumento, se estima que el indicador alcanzará los 5,5 mil millones de usuarios y, por lo tanto, un nuevo pico en 2029.

 

En cuanto a los periódicos, donde antes solo se hablaba de sucesos, especialmente de las catástrofes de todo tipo, como guerras, volcanes en erupción, tsunamis, naufragios, etc. así como de los fastuosos actos de pompa y boato de gente importante y famosa, todo lo relativo al fútbol, ahora se dedican multitud de páginas a la política con un sesgo absoluto, bien hacia la derecha o bien hacia la izquierda, a pesar de que todos los periódicos importantes están financiados por la misma gente. Como con hablar de política y de fútbol no logran más que un sector pequeño de lectores, pues son pocos los que leen, amplían el espectro tratando en artículos cortos, lo que ha sucedido en ciertos programas de TV, las barbaridades y tontadas de X, así como las simplezas y ocurrencias de ciertos “influencers” y “ tiktokers”, indicando los miles de ME GUSTA acumulados, con acceso a la red digital correspondiente para que participes y comentes.

Esta es la manipulación generalizada a la que nos someten los medios de comunicación para tenernos entretenidos, controlando que no aprendamos mucho y sigamos alienados consumiendo televisión, periódicos y revistas, así como que compremos el máximo posible de los productos que se anuncian.

LOS MANIPULADORES

 

Este es un mundo lleno de manipuladores donde cada cual busca medrar, enriquecerse, adquirir poder, prestigio, fama y hasta cariño y admiración mediante la manipulación de las mentes de los demás. Lo peor de todo es que lo consiguen.

Uno de los métodos es levantando una polémica sobre el personaje o grupo de manera que consiguen que entre el público se formen dos bandos: uno que defiende y apoya al personaje o grupo y otro que lo detesta y ataca, lo que lleva a pelearse entre los dos bandos y a partir de ahí da igual lo que hagan el personaje o el grupo, pues unos los apoyarán y otros los atacarán. A partir de ese momento ya está logrado el objetivo manipulador, solo hay que realimentarlo de vez en cuando.

Esto se da más entre políticos y sus partidos donde la gente se comporta como si de una secta se tratase, perdiendo toda su objetividad y defendiendo al líder a ultranza, no viendo los errores o barbaridades cometidas por él.

Todo esto al final se transforma en votos que es justamente lo que busca el partido y su líder.

Si además se aliña con levantar bulos del partido y su líder contrario, entonces la superpolémica está servida que además durará muchas semanas pregonada por los medios de comunicación que viven del escándalo y esto les da muchos clientes, los unos y los contrarios.

La gente manipulada se deja llevar por estos inventos, llegando a tener grandes disgustos incluso entre familiares y amigos, mientras son incapaces de ver la realidad de la manipulación a la que son sometidos. Mientras tanto uno y otro grupo reciben los beneficios de la polémica suscitada.

Amigos, sed objetivos, ved que es lo que hacen en realidad y no atendáis a lo que dicen: Obras son amores y no buenas razones. Paz y sosiego.