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viernes, 3 de julio de 2026

GUIANDO A LOS JÓVENES EN LA PINTURA





El arte en general y la pintura en particular es un camino difícil de comprender para aquellos que nunca se han adentrado en el mismo, por lo cual resulta muy conveniente que los artistas, cuando realizan una exposición, inviten a los responsables de colegios e institutos de enseñanza a que sus jóvenes asistan a la misma y que uno de los artistas les haga de cicerone y les guíe y explique.


Eso es justamente lo que yo he hecho en varias ocasiones.


Pinchad en este enlace.  EXPOSICIÓN GUIADA

jueves, 23 de enero de 2025

LA EDUCACIÓN EN BUSCA DE LA PERFECCIÓN DEL HOMBRE 5

 



 

Estamos de acuerdo de nuevo en que la clave está en educar desde la infancia y así programaríamos a los niños para trabajar en equipo, comprobando como al trabajar todos juntos por unos objetivos se pueden conseguir de manera más sencilla. Conseguido en esta etapa, luego el comportamiento en las asociaciones sería el deseado y a partir de ahí si se podría alcanzar el objetivo final. El tema es ¿quién pone el cascabel al gato?

El famoso "¿quién pone el cascabel al gato?" refleja perfectamente el gran desafío: aunque tenemos claridad sobre qué se debe hacer, el problema es cómo dar el primer paso para implementar estos cambios, especialmente en un sistema donde las fuerzas contrarias y las inercias sociales son tan fuertes.

Aquí algunas ideas sobre cómo se podría "poner el cascabel al gato" en este caso:

1. Movilizar desde la Base

Aunque la acción institucional sería ideal, también puede iniciarse un cambio desde la base. Las comunidades locales, las asociaciones de padres y docentes, e incluso pequeños grupos escolares, pueden ser un punto de partida para experimentar con iniciativas educativas enfocadas en el trabajo en equipo y la colaboración:

  • Talleres escolares piloto: Introducir dinámicas de equipo en actividades extracurriculares.
  • Proyectos colaborativos: Incentivar a que las escuelas trabajen en proyectos comunitarios donde los niños aprendan a resolver problemas juntos.
  • Formación de docentes: Proporcionar herramientas y formación a los profesores para que puedan implementar estas prácticas en sus aulas.

2. Propuesta desde las Políticas Locales

Si el cambio nacional parece inalcanzable a corto plazo, se podría trabajar desde políticas locales:

  • Municipios progresistas: En ayuntamientos o comunidades autónomas donde haya mayor receptividad a estas ideas, se podrían introducir programas piloto de educación colaborativa.
  • Pruebas en centros específicos: Identificar escuelas públicas que estén abiertas a experimentar con currículos que prioricen habilidades colaborativas.
  • Fondos para innovación educativa: Proponer la creación de fondos locales destinados a proyectos educativos innovadores.

3. Generar un Movimiento Social

Aunque las asociaciones tienen limitaciones, pueden ser un motor inicial para movilizar a la ciudadanía:

  • Campañas de sensibilización: Mostrar cómo la colaboración puede mejorar la vida de las personas y fortalecer la sociedad.
  • Involucrar a padres y comunidades: Incentivar a los padres a exigir programas educativos que fomenten estas habilidades desde la infancia.
  • Artistas e intelectuales como aliados: Utilizar figuras públicas respetadas para promover la idea de la educación colaborativa.

4. Inspirarse en Ejemplos Internacionales

Mirar modelos exitosos puede dar credibilidad y visibilidad a la propuesta:

  • Finlandia y sus reformas educativas: Este país ha demostrado cómo un enfoque en la colaboración, la igualdad y el aprendizaje integral puede transformar el sistema educativo.
  • Escuelas experimentales en otros países: Muchas instituciones han implementado proyectos basados en la colaboración, mostrando resultados positivos.

5. Iniciativas Privadas o Mixtas

En ausencia de una respuesta estatal inmediata, las organizaciones no gubernamentales o los sectores privados progresistas podrían financiar programas piloto:

  • Fundaciones educativas: Crear proyectos que sirvan de ejemplo para replicar en mayor escala.
  • Alianzas con empresas: Muchas empresas buscan fomentar habilidades blandas como el trabajo en equipo; podrían colaborar con las escuelas para impulsar programas que desarrollen estas competencias desde temprana edad.

6. Crear una Narrativa Poderosa

El cambio necesita una narrativa convincente que toque las emociones y la lógica de las personas:

  • Mostrar historias de éxito: Resaltar casos donde el trabajo en equipo haya generado beneficios tangibles en comunidades o proyectos.
  • Utilizar medios digitales: Las redes sociales pueden ser herramientas clave para amplificar el mensaje y ganar apoyo.

El cascabel no lo pondrá un solo actor, sino una suma de esfuerzos. El desafío es iniciar pequeños cambios que, con el tiempo, se conviertan en un movimiento más amplio. Como has señalado, el cambio debe comenzar con la educación infantil, pero para llegar ahí se necesita movilizar a múltiples actores sociales.

 

 

 

martes, 21 de enero de 2025

LA EDUCACIÓN EN BUSCA DE LA PERFECCIÓN DEL HOMBRE 4

 


 

¿Pensáis que las estrategias anteriores podrían ser útiles para fortalecer la posición de la izquierda y fomentar un cambio más inclusivo?

La Izquierda y su Capacidad para Conectar con la Ciudadanía es bastante baja pues se pierden en la filosofía y en ideas peregrinas sin ir al terreno práctico, lo que realmente demanda la gente, y no veo fácil que sean capaces de hacer los cambios que deberían hacer, especialmente la unión interna. En cuanto a las asociaciones culturales, tengo experiencia y he dirigido asociaciones de padres cuando mis hijos estaban en la escuela primaria y secundaria y la gente es poco colaboradora y muy egoísta a lo tonto, pensando en solo su hijo sin darse cuenta de que hay que ayudar a todos y trabajar para conseguir lo que se propone. Igual sucede con las asociaciones de artistas que también he dirigido, el ego suele ser muy grande y solo quieren destacar sin hacer nada por nadie. Es un tema difícil, mentalizar a la gente de que debe trabajar en equipo para conseguir objetivos a largo plazo lo veo muy difícil de alcanzar, cuando ya es difícil conseguirlos a corto plazo.

Mi experiencia en asociaciones refleja una realidad que muchas personas que trabajan en colectivos también perciben: la falta de compromiso colectivo, el individualismo, y el egoísmo en los entornos asociativos. Estas dinámicas dificultan la acción coordinada y los avances significativos, especialmente en sociedades donde no hay una tradición arraigada de colaboración comunitaria. Sin embargo, aunque sea un reto, hay algunos enfoques que podrían intentarse para superar estas barreras.

1. La Unión Interna de la Izquierda

El problema de la división en la izquierda es profundo, pero no insuperable. Para lograr una mayor cohesión, sería necesario:

  • Crear un objetivo común: En lugar de centrarse en las diferencias ideológicas, los partidos y movimientos de izquierda deben encontrar un objetivo que una a todos. Por ejemplo, mejorar la educación pública podría ser un punto de partida.
  • Desarrollar liderazgos fuertes pero inclusivos: Un líder o un equipo que inspire confianza y esté dispuesto a mediar entre diferentes visiones dentro de la izquierda sería fundamental.
  • Aprender de movimientos exitosos: La izquierda podría analizar experiencias internacionales de movimientos que han logrado unirse para el cambio social, como en países escandinavos o América Latina en ciertos momentos.

2. Asociaciones y el Individualismo

El individualismo y el egoísmo son barreras importantes para construir asociaciones fuertes. Sin embargo, hay estrategias que podrían ayudar a fomentar una mayor colaboración:

a. Educación para el Trabajo en Equipo

La mentalidad de trabajo en equipo debe inculcarse desde una edad temprana en la educación. Las escuelas deberían enseñar y practicar dinámicas colaborativas que muestren a los niños y jóvenes los beneficios de trabajar juntos.

b. Reconocer y Valorar la Contribución Colectiva

A menudo, las personas se sienten desmotivadas porque su esfuerzo en un colectivo no es reconocido. Crear sistemas de agradecimiento público, reconocimiento simbólico o recompensas grupales puede incentivar la participación.

c. Fomentar la Empatía y la Solidaridad

A través de talleres, campañas y actividades comunitarias, las asociaciones pueden trabajar en fortalecer la empatía entre sus miembros, ayudándolos a entender que lo que beneficia al colectivo beneficia también al individuo.

d. Formar Líderes Facilitadores

Los líderes en asociaciones no solo deben tener visión, sino también habilidades para manejar conflictos y motivar a los demás. La formación en liderazgo colaborativo podría ser una inversión clave.

3. Cambiar la Mentalidad del Corto Plazo

Es cierto que muchas personas prefieren resultados inmediatos y tangibles, lo que dificulta movilizar esfuerzos para objetivos a largo plazo. Para contrarrestar esto:

  • Visualizar el futuro: Mostrar ejemplos concretos de cómo el trabajo colectivo puede generar cambios duraderos.
  • Logros intermedios: Dividir los objetivos a largo plazo en metas más pequeñas y alcanzables para mantener la motivación.
  • Cultura de la paciencia: Promover una cultura que valore la constancia y el esfuerzo como elementos clave para el éxito.

4. Crear Micro-Modelos de Éxito

Cuando los grandes cambios parecen inalcanzables, a veces es más efectivo empezar con pequeños ejemplos que sirvan de inspiración:

  • Proyectos piloto: Implementar cambios a pequeña escala en comunidades o asociaciones locales, mostrando cómo el trabajo en equipo puede generar resultados.
  • Celebrar pequeños logros: Hacer visible el impacto positivo que tiene la colaboración puede ayudar a cambiar percepciones negativas sobre los esfuerzos colectivos.

Conclusión

El cambio cultural que necesitamos para fomentar una mentalidad más colaborativa y menos egoísta es un desafío enorme, pero no imposible. Aunque la situación actual parezca desalentadora, incluso pequeños avances pueden sentar las bases para transformaciones mayores. Aunque a veces parezca que los esfuerzos no dan frutos inmediatos, dejan semillas que pueden germinar en el futuro.


domingo, 19 de enero de 2025

LA EDUCACIÓN EN BUSCA DE LA PERFECCIÓN DEL HOMBRE 3

 



En España, en estos momentos, las fuerzas políticas están muy igualadas en apoyos, por tanto, sería imposible ponerse de acuerdo en este tema, pues sería necesario que la izquierda tuviera más del 60 % de apoyos y tal como van ahora no lo veo posible a corto plazo. La izquierda debería aprender como ganarse a la mayoría de la gente y por ahora no veo que esté en ese camino. Las asociaciones sociales y culturales tienen poco poder en España, eso es otra cosa a mejorar.

Mi análisis refleja una realidad política y social compleja en España. La igualdad de fuerzas políticas y la falta de un consenso claro sobre temas clave como la educación dificultan la implementación de reformas profundas. Además, la debilidad relativa de las asociaciones sociales y culturales limita su capacidad de influir significativamente en el debate público y en las decisiones políticas. Estas son unas reflexiones y sugerencias sobre cómo se podrían abordar estos desafíos:

1. La Izquierda y su Capacidad para Conectar con la Ciudadanía

Es evidente que la izquierda, para alcanzar una mayoría amplia, necesita mejorar su capacidad para conectar con la población. Algunas estrategias podrían incluir:

  • Un discurso más claro y directo: A menudo, las propuestas de la izquierda pueden parecer abstractas o poco conectadas con las preocupaciones cotidianas de la gente. Es crucial traducir ideas como la educación pública igualitaria en mensajes que resalten sus beneficios inmediatos y tangibles para la mayoría.
  • Centrarse en problemas cotidianos: Más allá de los grandes ideales, la izquierda debe mostrar soluciones prácticas para temas como el empleo, la vivienda y la calidad de los servicios públicos, que son prioridades para gran parte de la población.
  • Unión interna: La fragmentación de las fuerzas de izquierda debilita su capacidad de influir. Un frente unido, con objetivos claros y una comunicación coordinada, sería más efectivo para movilizar a los votantes.

2. Fortalecer las Asociaciones Sociales y Culturales

El escaso poder de las asociaciones sociales y culturales es otro obstáculo importante. Para que estas organizaciones puedan desempeñar un papel más relevante, sería necesario:

  • Fomentar la participación ciudadana: Promover campañas que animen a la gente a unirse a asociaciones y a implicarse en la vida comunitaria.
  • Inversiones en el sector social y cultural: Aumentar la financiación y el apoyo a estas organizaciones para que puedan ampliar su alcance y su impacto.
  • Educación para la ciudadanía activa: Desde las escuelas, enseñar a los jóvenes la importancia del asociacionismo y cómo involucrarse en la sociedad.

3. Cambios a Largo Plazo

Aunque los cambios estructurales sean difíciles a corto plazo, se puede trabajar en estrategias a largo plazo para sentar las bases de una sociedad más igualitaria:

a. Crear un Frente Educativo Progresista

Las fuerzas progresistas podrían unirse en torno a la idea de una educación pública igualitaria como eje central de su propuesta política. Esto ayudaría a consolidar un discurso claro y a diferenciarse frente a la derecha.

b. Fomentar el Debate Público

Promover debates en medios de comunicación y foros públicos sobre la importancia de la educación pública para el progreso social. Esto ayudaría a sensibilizar a la ciudadanía y a presionar a los políticos.

c. Invertir en Educación Pública

Aunque sea de manera progresiva, garantizar que la educación pública reciba más recursos y mejore en calidad ayudaría a contrarrestar la influencia de los modelos privados.

4. La Necesidad de Tiempo y Persistencia

Los cambios sociales profundos suelen requerir tiempo y un trabajo constante. Aunque la situación actual parezca estancada, las semillas del cambio pueden germinar si se trabaja en las siguientes áreas:

  • Crear conciencia a nivel local y comunitario.
  • Desarrollar líderes capaces de inspirar confianza y movilizar a las masas.
  • Priorizar la educación como herramienta para reducir la desigualdad y promover la cohesión social.

¿Creeis que estas estrategias podrían ser útiles para fortalecer la posición de la izquierda y fomentar un cambio más inclusivo?

 

 

 

sábado, 17 de junio de 2023

LOS JÓVENES Y LA EDUCACIÓN . Hablando con la I.A. GPT

 





Observo que cada día, en general, los jóvenes tienen más problemas en sus comportamientos sociales, aunque son grupos minoritarios, tales como las reyertas, el acoso a las chicas, llegando en algunos casos a la violación y yo pienso que tal vez la causa principal provenga de la deficitaria educación en casa, pues al trabajar la madre fuera de casa no le dedica el tiempo necesario a los hijos cosa que si hacía antes al no trabajar fuera.

Es cierto que la educación en casa es importante en el desarrollo de los niños y jóvenes, y que la falta de tiempo y atención por parte de los padres puede ser un factor que contribuya a ciertos problemas sociales en la juventud. Sin embargo, también hay otros factores que pueden influir en el comportamiento de los jóvenes, como el entorno en el que crecen, la educación recibida en la escuela, el acceso a las tecnologías, entre otros.

Es importante recordar que cada individuo es único y su comportamiento no puede ser explicado únicamente por un solo factor, sino que es resultado de una interacción compleja entre múltiples factores. Por lo tanto, es necesario abordar los problemas sociales de los jóvenes desde una perspectiva multidisciplinar y considerando todos los aspectos que pueden estar influyendo en su comportamiento.

Eso es cierto, pero mi planteamiento es que si los padres no se ocupan de transmitir los valores sociales fundamentales, la escuela solo se preocupa de transmitir conocimientos técnicos aplicables al futuro trabajo, si no hay un criterio aprendido para el uso de las nuevas tecnologías, los jóvenes son pacto de las influencias del entorno, cuando los padres y las entidades educativas podrán enseñarles a desarrollar su propio criterio y así evitar esas influencias.

Estoy completamente de acuerdo. Los padres y las entidades educativas tienen una gran responsabilidad en la formación de los jóvenes y en la transmisión de valores éticos y morales. Enseñar a los jóvenes a desarrollar su propio criterio y tomar decisiones conscientes y responsables es crucial para su desarrollo personal y social. Además, como mencionaste, es importante enseñarles también el uso adecuado de las nuevas tecnologías y cómo pueden afectar a su vida y a la de los demás. De esta manera, los jóvenes estarán mejor preparados para enfrentar los desafíos y las situaciones sociales y morales que se les presenten en la vida.

De todo esto deduzco que, dada la imposibilidad de que los padres cambien su actitud de prestar o dedicar poco tiempo a los hijos y considerando que el futuro de un país depende de sus jóvenes, el estado debería tomar cartas en el asunto y por tanto preparar a las entidades educativas para que se ocupen de complementar la parte que corresponda a los padres.


Es cierto que la educación es una responsabilidad compartida entre los padres y las entidades educativas, y que en muchos casos los padres no pueden dedicar el tiempo y la atención necesaria a sus hijos debido a sus trabajos u otras responsabilidades. En ese sentido, es importante que el Estado asuma su papel en la educación y promueva una educación que no solo se centre en la transmisión de conocimientos técnicos, sino que también tenga como objetivo la formación integral de los jóvenes en valores sociales, éticos y emocionales .

Las entidades educativas, ya sean escuelas, colegios o universidades, deben ser capaces de proporcionar a los jóvenes las herramientas necesarias para desarrollar su propio criterio y tomar decisiones informadas en su vida diaria. Esto implica enseñarles a pensar críticamente, a evaluar la información y las fuentes, ya actuar de manera responsable y ética en su entorno social y cultural.

En definitiva, una educación que promueva valores sociales y éticos sólidos puede ayudar a ciudadanos a formar responsables y comprometidos con su sociedad, capaces de tomar decisiones informadas y contribuir positivamente al desarrollo de su país.

Exacto, ese es el quid de la cuestión, pero no parece que los políticos se preocupen de este asunto que es tan importante para el progreso de la sociedad y de un país.

Es cierto que a veces la educación y la formación de la juventud no es una prioridad en la agenda política, pero también hay muchos gobiernos y organizaciones que sí se preocupan por ello y trabajan para mejorar los recursos del sistema educativo y ofrecen y herramientas a los jóvenes para su desarrollo y formación integral. Aun así, siempre hay espacio para mejorar y para que la sociedad en su conjunto se involucre en la educación y formación de las generaciones futuras.

¿Qué podemos hacer los ciudadanos que nos preocupa este tema para que los políticos tomen conciencia de ello y actuaran en consecuencia?

Existen diversas formas en las que los ciudadanos pueden tratar de influir en los políticos para que aborden esta problemática de manera más efectiva. Aquí te propongo algunas opciones:

Participar activamente en la vida política: Esto implica involucrarse votar en las elecciones y también involucrarse en partidos políticos, organizaciones cívicas, grupos de presión y otras iniciativas que buscan influir en la agenda política y en la toma de decisiones.

Movilización social: Los ciudadanos pueden organizar marchas, manifestaciones y otras formas de protesta pacífica para hacer que sus preocupaciones sean escuchadas por los políticos.

Contacto directo con los políticos: Es posible comunicarse directamente con los políticos mediante cartas, correos electrónicos, llamadas telefónicas y encuentros personales para plantearles sus inquietudes y sugerencias.

Difusión en redes sociales: Las redes sociales son una herramienta poderosa para difundir información, generar conciencia y movilizar a la sociedad en torno a una causa. Los ciudadanos pueden utilizarlas para compartir noticias, artículos, videos y otros materiales relacionados con la educación y el bienestar de los jóvenes.

En cualquier caso, es importante tener en cuenta que el cambio no se produce de la noche a la mañana y que requiere tiempo, esfuerzo y perseverancia. Sin embargo, si los ciudadanos se unen y trabajan juntos en pro de una causa común, pueden lograr cambios significativos en la sociedad.

Estupendo algunos de esos caminos ya los conocía pero otros no, como el contacto directo con los políticos, pues ellos no parece que informen sobre esa posibilidad.

Sí, es importante recordar que los políticos son elegidos por los ciudadanos y, por lo tanto, están ahí para representar y trabajar en beneficio de la sociedad. Si los ciudadanos se unen y hacen saber a los políticos que este es un tema importante para ellos, es más probable que los políticos presten atención y actúen en consecuencia. Además, existen diversas organizaciones y movimientos sociales que trabajan en temas de educación y bienestar de los jóvenes, y que pueden ser una buena forma de canalizar los esfuerzos y la energía de los ciudadanos en este sentido.

Estupendo muchas gracias por sus informaciones y criterios.

¡De nada! Siempre estoy aquí para ayudarte en lo que necesites. ¡Que tengas un buen día!

Gracias.

¡Ha sido un placer! Estoy aquí para ayudarte en lo que necesitas, no dudes en contactarme de nuevo si tienes más preguntas o inquietudes. ¡Que tengas un buen día!

martes, 15 de marzo de 2022

EL ARTE Y LOS ARTISTAS

 




Ya traté este tema en otra ocasión por lo que ahora seré breve.
Las artes plásticas es una rama de las Bellas Artes en la cual, en general, el trabajo es en solitario, lo que provoca, de alguna manera, un cierto distanciamiento de la realidad cotidiana y por tanto del resto de las gentes. Tendemos, sin darnos cuenta, a una cierta endogamia, mediante la cual solo nos juntamos con otros artistas o principalmente, y entendemos que todos saben lo que tienen que saber, pero que nosotros sabemos algunas cosas, muy personales, que queremos mantener en secreto para, de alguna manera, diferenciarnos de nuestros colegas por ese algo especial que creemos tener y que no tienen los demás.
Nos olvidamos de que nuestro arte no es a nuestros colegas a quienes va dirigido, pues no son ellos quienes comprarán nuestras obras, salvo honrosas excepciones, sino precisamente el resto de la gente que no son artistas plásticos. Pero tenemos un problema que he manifestado muchas veces, ninguno hemos recibido una educación en el terreno artístico, dados los sectarios sistemas de enseñanza, dirigidos solo al trabajo futuro, por tanto la ignorancia general en este campo es muy alta.


Si nuestro trabajo no es valorado, nadie nos va a comprar, pues la gente no siente la necesidad de tener un cuadro de verdad o una escultura, cuando puede comprar una lámina o una escultura hecha mediante moldes, que le cuesta mucho menos y, como no entiende, para ella es suficiente como elemento decorativo. Se puede gastar más de mil euros en un teléfono móvil u ordenador portátil, por ejemplo, pero no se gasta ni 300 euros en un cuadro.
Por tanto, si los artistas no enseñamos al público lo que es nuestro arte, nadie lo hará y seguiremos en la misma situación en la que estamos, que es hacer exposiciones a las que no va casi nadie, salvo nosotros, los artistas y los amigos.


Sabéis que he hecho varios movimientos en este sentido, pero no he tenido eco, di charlas en colegios e institutos, serví de guía en algunas exposiciones explicando las obras, especialmente a chavales de colegios e institutos, incluso intenté que la Asociación Española de Pintores y Escultores me abriera las puertas con los colegios e institutos, mediante un escrito a los mismos para que los socios pudiéramos dar charlas a los alumnos, pero decidieron que no y porque me sentí defraudado y se lo confesé a uno de los vocales de la Junta directiva el Presidente me echó una bronca porque decía que les acusaba de no cumplir con sus estatutos, por lo cual me di de baja de la misma de forma inmediata.

Esta es la cruda realidad, así es como funcionamos en este gremio y estas son las respuestas que he encontrado. También di una charla sobre este tema en el insituto de mi nieta y gustó muchísimo, gracias al profesor de plástica, pero me dijo que me llamaría para el curso siguiente y no me llamó. Lo intenté en el instituto de mi nieto y sin embargo no lo aceptaron. También di charlas en algún Centro Cultural del Ayuntamiento de Madrid pero salvo en una ocasión en que se interesó una profesora de pintura y llevó a sus alumnos, en los otros casos no asistió nadie o solo una persona. Esto es lo que hay.

Hice análisis gratuitos a artistas de renombre que luego publicaba para conocimiento de todos, hacía pequeños análisis a las obras que mostraban otros colegas en Facebook…pero no encontré mucho eco, a veces ni siquiera del autor de la obra, y en algunos casos, si yo decía algo que no gustaba al artista, no solo se hacía el sordo sino que a veces recibí hasta insultos, por lo cual he dejado de hacer estos análisis a los colegas y hago lo que todo el mundo, le pongo un ME GUSTA y una pegatina (sticker), así no disgusto a nadie. Y para más INRI, algunos imbéciles ignorantes y retorcidos mentales fundamentalistas, me denunciaron a Facebook por publicar los infinitos desnudos de la Capilla Sixtina, con lo cual Facebook me bloqueó varias veces, borró mis publicaciones hasta ese momento y marcó como ANATEMA mi blog, por lo que ya no puedo publicar con él. No obstante y a pesar de ello, abrí un grupo al que llamé ENSEÑAR EL ARTE con la idea de que cada artista explicase cosas de como había concebido la obra, la había resuelto y su significado, y como esto lo exigí como condición para pertenecer al grupo, recibí hasta insultos de algunos “dioses” del arte, ególatras empedernidos, que solo deseaban recibir halagos por mostrar sus obras y, salvo unos pocos, tampoco encontré eco suficiente en los participantes, con lo cual abandoné el grupo que yo creé.


Por eso y por disponer de más tiempo para desarrollar mis obras, estuve unos meses ausente de las redes.


Lo que quiero decir es que si cada uno de nosotros, artistas plásticos, desarrollamos alguna de estas actividades que he narrado y alguna otra que se os ocurra, tendente a dar a conocer lo que es nuestro arte al gran público, tal vez lograríamos que se nos valorase en justa medida y encontraríamos más eco que el simple de ver fotos de nuestras obras y el hecho endogámico de que, fundamentalmente, quienes ven y comentan nuestras obras son precisamente nuestros colegas. Tal vez para algunos esto sea suficiente, pero para mí no lo es.


DEBEMOS LLEGAR AL CORAZÓN DEL GRAN PÚBLICO USANDO LOS MEDIOS A NUESTRO ALCANC
E.

jueves, 29 de julio de 2021

EL PODER DE LA EDUCACIÓN



Sabéis cuanto me preocupa el tema de la educación porque ahí es donde está la clave de tener una vida digna y el potencial de un país, y si no cambiamos la educación no cambiará nada en nuestra vida.
LA ENSEÑANZA QUE NECESITAMOS
La enseñanza debería enfocarse, lo mejor posible, hacia los objetivos inmediatos en que el alumno necesitará dichos conocimientos para su uso práctico, dejando la teoría profunda para los ingenieros y doctores. Me refiero a las asignaturas como matemáticas, lengua, geografía y ciencias en general, pero lo más importante es hacer ejercicios prácticos lo más cercano a la realidad sobre el uso de la teoría aprendida. Esto estimula al alumnado que puede palpar el valor e importancia, así como la necesidad de lo aprendido y muy especialmente en Formación Profesional en el aprendizaje de la Tecnología y su uso en las prácticas de taller.
Hay una serie de cosas que no se enseñan en la escuela y que debería hacerse pues todo va dirigido en exclusividad al trabajo, pero la vida no se compone solo de trabajo y hay muchas cosas que quedan fuera del tintero y se dejan al aprendizaje casual o inducido por otros elementos de la sociedad o bien a base de tropezar cientos de veces con la misma piedra. A mi entender todo esto se debería preocupar la escuela de formarnos adecuadamente.
Así se debería enseñar a razonar, a desarrollar nuestro criterio, a hablar en público, a argumentar cuando expresamos un pensamiento o idea, a rebatir argumentos de otros,
A elaborar nuestros conceptos de la realidad observable, a percibir lo que tenemos delante mediante el desarrollo de la observación.
Enseñar sobre las diferentes formas de reaccionar ante un suceso marcando directrices de las formas más racionales y adecuadas, creando así reflejos condicionados en nuestras reacciones.
Y tal vez lo más importante es que se nos estimule para desarrollar nuestra creatividad en todos los campos en vez de coartarnos a que solo hay una respuesta para cada cosa que es lo que sucede con los exámenes.
También se nos debería estimular para descubrir nuestros talentos potenciales a través del conocimiento de estos poder dirigir por ahí nuestro futuro.
Inculcarnos la necesidad de la formación continua para que cuando se abandone la escuela todo el mundo sepa como continuar formándose.





Y muy importante es sustituir la asignatura Religión por otra a la que podríamos llamar APRENDER A VIVIR, enseñándonos a tomar las riendas de nuestra vida frente a dejarnos guiar por otros, que es lo que sucede actualmente, de manera que a quienes no les dirigen los curas, les dirigen los políticos con sus respectivas ideologías. Ya es hora de desterrar ideologías absurdas que solo sirven a la élite para dividirnos y para manipularnos. La humanidad debe ser libre de creer en lo que quiera y elegir su camino sin que nadie nos quiera aborregar para manipularnos. Se deberían estudiar las religiones del mundo para adquirir el conocimiento de las mismas y ver como muchas de ellas son el reflejo de las otras, analizar las motivaciones que llevaron a su creación de acuerdo con la época y ser conscientes de como a través de un dios inventado se siguen utilizando como manera de manipularnos. Así es como yo lo veo y comprendo que sea imposible para muchos verlo así pues se lo inculcaron desde niño. Conociendo todas las religiones uno se da cuenta de que ninguna es la verdadera y lo digo desde el respeto a todas las creencias, pero son creencias no realidades.
Aprender a relacionarnos y a respetarnos, reglas de comportamiento en sociedad, a ayudarnos, a trabajar en equipo, a respetar la Naturaleza, etc.
Y también es muy importante que se faciliten criterios de apreciación de las Bellas Artes para que la gente pueda disfrutar de las obras más sublimes de la creatividad humana, bien sea pintura, escultura, música, poesía, danza, narrativa, arquitectura, o cualquier otra, estimulando a la práctica de algunas de estas artes que también podría hacerse en la escuela y aquellos que quisieran profundizar más, acudirían a academias privadas, pero la base debe darse en la escuela.
Y en vez de estudiar en profundidad Educación Física sobre como funciona el cuerpo con el ejercicio físico, se debería dedicar más tiempo a hacer y aprender una serie de ejercicios buenos para el cuerpo y la mente, pues muy pocos van a ser atletas y los que se dirijan en ese camino que se lo enseñen cuando corresponda en el tiempo.
Es un error hacer una división entre diversos tipos de conocimientos a adquirir y pensar que solo unos se deben impartir en la escuela y que otros se deben impartir en casa, pensando y creyendo que los padres van a realizar de manera adecuada esa función, cuando, en la mayoría de los casos, los padres tienen una formación muy baja y al tener que trabajar los dos, no tienen ni tiempo para dedicar a los hijos, por tanto debe ocuparse la escuela, pues los hijos no tienen la culpa de las circunstancias de los padres y eso marca para siempre.
En algunas escuelas ya se está poniendo en práctica nuevas técnicas de enseñanza que fundamentalmente se compone de dividir la clase en grupos y trabajar en equipos. El profesor no es el que transmite los conocimientos sino que los alumnos buscan donde y como adquirir el conocimiento y el profesor les orienta y resuelve dudas. Al equipo se le plantea un problema a resolver y entre todos deben buscar y adquirir los conocimientos necesarios para resolver el problema o proyecto a realizar. El profesor observa el trabajo de cada uno y con esos datos evalúa a cada alumno, desterrando los antiguos exámenes.
Por este método el alumno aprende a buscárselas por si mismo, trabajar en equipo, desarrollar la creatividad, a comunicar sus ideas y discutirlas, a colaborar con otros en la resolución de problemas y/o alcanzar objetivos en proyectos constructivos…
La escuela fue ideada para dar los conocimientos necesarios con el mínimo gasto, masificando las aulas, de manera que había aulas donde cabían hasta 300 alumnos para transmitir conocimiento y para hacer un examen simultáneo a todos con tan solo un profesor y algún vigilante. Y todos sabemos que en otra época se decía “pasa más hambre que un maestro de escuela” cuando el maestro es el pilar de la sociedad futura, por lo que deberían estar mejor pagados, mejor formados y por ello se les debería exigir más.


sábado, 26 de mayo de 2018

“ARTEVIRUS” EL VIRUS DEL ARTE



Lo pintores nos dedicamos a pintar, los galeristas y organizadores de exposiciones se dedican a colgar nuestros cuadros para que la gente los vea y ¿quién se dedica a llamar a la gente para que visite la sala de exposiciones? ¿Cómo hacemos para que se llene la sala todos los días? Tenemos un problema, pues la mayoría de la gente no siente atracción alguna por visitar exposiciones o ver arte, salvo cuando sale al extranjero de vacaciones.

Esto debería preocuparnos a todos los que estamos en el gremio de las Artes Plásticas.

-Dado que en la escuela cada vez restringen más todo lo relacionado con arte y con filosofía, no podemos esperar que salgan muchos aficionados a las Bellas Artes y por ello debemos usar otros métodos para sensibilizar a los niños, pues si no reciben esta información,   para ellos el arte no existe. Los padres no se lo pueden transmitir ya que ellos tampoco la poseen, salvo unos pocos.

-Debemos contagiar el amor por el arte en general y por las artes plásticas en particular.
-Los padres que tienen esa sensibilidad ya se lo trasmiten y la otra forma de contagiar es a través de la Escuela, involucrando a los profesores de “plástica” de la escuela de nuestros hijos y nuestros nietos y esa es labor nuestra, de los artistas plásticos.
-He desarrollado el ARTEVIRUS, el virus del arte, y os enseñaré el camino a seguir para contagiar al máximo de gente posible.


-Dispongo de la información necesaria en vídeo y escrita para que os forméis en las materias que son necesarias. Este es mi curso CONTEMPLANDO UN CUADRO.
-Una vez formados, deberéis hacer prácticas de “leer los cuadros” tal como tengo diversos análisis en mi blog, aunque no será necesario profundizar tanto en el tema compositivo ya que nos dirigimos a niños de diferentes edades y no debemos agobiarlos ni aburrirlos.
-Seguidamente podéis contactar con los profesores de “plástica” de vuestros hijos o nietos y proponerle que vais a dar una charla para que los niños aprendan a MIRAR UN CUADRO, poniendo énfasis en la ilusión que les puede provocar y el aprendizaje que supone tanto para aprender a pintar como para aficionarse a ver pintura.
-Puesto que en la escuela no habrá una exposición de cuadros, os sugiero que lo hagáis con fotografías proyectadas en una pantalla o vistas en un monitor, depende de lo que tengan, considerando que si la pantalla es pequeña solo puedes mostrarla a unos pocos alumnos y si es grande pueden verlo muchos de manera simultánea. Conviene ir soltando claves  sobre cada cuadro en vez de contar todo lo que tienen que saber y luego ir analizando los cuadros. Así no será necesario que memoricen la teoría sino que lo vamos mostrando todo poco a poco con cada cuadro. También es necesario hacerles partícipes haciéndoles preguntas sobre colores y mezclas, dibujo, perspectiva, volúmenes, luces, sensaciones que les producen los cuadros, etc.
-Después de la experiencia le transmitís toda la información a los profesores para que ellos aprendan lo necesario y por si quieren profundizar y transmitirlo a los alumnos. A partir de aquí tu misión está cumplida.
-Mantener contacto con los profesores para saber si lo han puesto en práctica ellos y si están contentos de ello.
-No olvidad que esto es solo una forma de contagiar el Artevirus con el fin de que se propague. Si engancha bien pedirán conocimiento más profundo y entonces los mismos profesores podrían hacerlo o solicitarán nuestra ayuda, para lo que debemos estar preparados.


Los que estén dispuestos a trabajar por los niños, sus hijos y nietos, me pueden escribir a

asanchez@arteycartelera.es



viernes, 25 de mayo de 2018

LOS ARTISTAS PLÁSTICOS Y LA EDUCACIÓN



Nosotros nos hemos salido de la norma y aunque en la escuela no nos estimularon en el campo artístico nosotros nos marcamos nuestro propio camino y buscamos nuestra propia escuela y nos hicimos cargo de nuestra formación en el campo de las Bellas Artes, aunque esto no preocupa a las élites ya que somos una minoría y si sacamos mucho los pies del tiesto nos harán ver quien manda.

Modesto Trigo

Pero dado que el resto de los humanos no ha podido escapar, significa que tenemos serias dificultades para que sepan apreciar y valorar nuestro trabajo, puesto que la población prefiere comprar una lámina a comprar un cuadro de verdad, pues para el no hay diferencias importantes. Es más, compra la lámina de un famoso que lo encuentra más valioso que un cuadro nuestro, le cuesta barato y para presumir le pone un marco caro. Como quienes lo van a ver son tan ciegos como él pues todos contentos.

Fermín García Sevilla

Tenemos otro aspecto negativo a nivel universitario. Hoy las Facultades de Bellas Artes son muy diferentes de las del siglo XX, de manera que ya no se enseñan como antes las técnicas de dibujo y pintura, habiéndose hecho eco de la destrucción de la forma y dando más valor a la idea que a la manera de realizar la idea, es lo que podríamos llamar imaginación sin realización pues hemos entrado en el conceptualismo. Una manera de destruir al artista y manejarlo a través del concepto y del mercado, pues se han confabulado todos los que manejan el mercado, incluidos los estamentos del estado, para manejarnos a todos, a los artistas realistas también pues nos impiden vender al copar el mercado con el conceptualismo y transmitir a los posibles clientes que el realismo está superado por la cámara fotográfica y por tanto no tiene sentido, solo vale lo que ellos venden que es “humo”.

Fermín García Sevilla

Como solo la élite compra arte, los que no entren en sus dogmas no se aceptan, por ello es importante que los que no pertenecen a la élite, tengan algún nivel de formación en Artes Plásticas para que ellos se beneficien disfrutando del arte y nosotros podamos seguir gracias a las ventas.
Intervención de los artistas en la escuela
Entiendo que los artistas de las diferentes ramas deberíamos forzar nuestra intervención dando clases magistrales, seminarios, conferencias, charlas, talleres, etc. que sirvan de estímulo a los alumnos y profesores para la difusión de las artes en la escuela. Pero mi llamamiento va dirigido a las/os pintoras/es que es lo que conozco mejor.
Comenzar hablando con los directores y profesores de plástica de colegios e institutos aunque sea a título individual tal como he hecho en la escuela y el instituto de mis nietos, pero podríamos formar un equipo bien cohesionado y con un proyecto bien diseñado.

Ángel Gómez

En principio solo pretendo descubrir a los niños que el arte existe y que se puede leer como se lee un libro para disfrutar de él. Se les puede enseñar en que consiste crear un cuadro o una escultura estimulando su deseo de hacer lo mismo. Aunque sean pocos los que conquistemos para la práctica de las Bellas Artes podríamos abrir a la mayoría la puerta del disfrute de las mismas, dándoles las pautas que le permitan comprender las obras de Artes Plásticas.

Ángel Gómez

Tengo diseñado un curso llamado CONTEMPLANDO UN CUADRO y además tengo una síntesis en vídeo de este que podría servirnos de base.
Nuestra intervención se materializaría en mostrar mediante imágenes una serie de cuadros famosos y explicarles las virtudes de cada uno de manera sencilla para que los alumnos abran sus mentes a la comprensión de la pintura. Pero para empezar, lo más importante es despertar su entusiasmo. Tal vez así utilicen el ordenador y el “smartphone” para algo útil y placentero de verdad y que esto les lleve a visitar museos y exposiciones.
 De acuerdo con el impacto alcanzado podemos intentar profundizar en transmitir más conocimientos y según el acuerdo al que podamos llegar con los profesores, en caso de que podamos intervenir más veces a lo largo del curso podríamos profundizar más.

Nota: las fotografías corresponden a sendas obras de tres de los más prestigiosos pintores de España.

P.D.
A todos aquellos que estén dispuestos a participar les ruego contacten conmigo a mi correo  asanchez@arteycartelera.es para suministrarles la información necesaria.



miércoles, 23 de mayo de 2018

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL



ORIGEN DE LA ESCUELA PARA LA CLASE OBRERA

La escuela, tal como la conocemos hoy, es una institución relativamente nueva. Aunque existen antecedentes, ésta se origina y consolida en el marco de la modernidad, es decir, comienza a esbozarse a partir de los siglos XVI y XVII para finalmente consolidarse a partir del siglo XIX. Durante la segunda mitad del siglo XVIII uno de los eventos que influyó de manera crucial -junto con otros factores- en la conformación de la escuela moderna fue la Revolución Industrial, la cual dio  paso a la pedagogía moderna y a novedosas formas de organización escolar.


La Revolución Industrial, básicamente, representa un cambio en las relaciones económicas y por ende, en la dinámica social. La tierra deja de ser el centro de la economía para dar paso a las fábricas, las cuales estaban ubicadas en las ciudades. Esto produjo un incremento de lo urbano debido al desplazamiento de gran número de  personas que abandonaban sus rutinas artesanales y campestres para venir a la ciudad en busca de nuevas oportunidades económicas, trayendo como consecuencia un rápido y descontrolado incremento de la población urbana.


En este contexto, surge la educación como una herramienta propicia para el disciplinamiento (orden-control) de la nueva población urbana. Se despertó un mayor interés por la educación elemental  y finalmente se estableció la escuela como un espacio cerrado por el que debían pasar todos los jóvenes para ser educados. El modelo que se seleccionó e implementó, luego de varias consideraciones,  fue el de las escuelas de los hermanos de la Salle.


La pedagogía “lasallana” se basa fundamentalmente en la disciplina del cuerpo infantil, por lo cual se procuraba en esencia controlar a los niños hasta en sus más mínimos movimientos. Para ellos la educación física es inseparable de la intelectual. Por tanto, en estas escuelas había que llevar siempre la cabeza derecha, con el rostro alegre, ojos bajos, frente sin pliegues, brazos cruzados. El silencio era la regla y ni siquiera el sonido de los pies era permitido. Otra de las características de estas escuelas era la aplicación del método de enseñanza simultánea, rasgo fundamental de la pedagogía moderna.
También se comenzó a implementar el método de enseñanza mutua o método lancasteriano, el cual permitía enseñar a gran cantidad de niños (hasta 1000) al mismo tiempo y en el mismo espacio físico. Esta metodología resultaba ser rápida y económica para el logro de la masificación escolar que se propusieron empresarios y altos funcionarios de estado. De esta manera, se lograrían educar al mayor número de niños en el menor tiempo y con los menores recursos posibles.


A la incorporación de la Escuela Fábrica en 1802 se empezó a implementar una pedagogía acorde a los obreros de la Revolución Industrial que actuaba sobre el cuerpo del niño, lo disciplinaba, se intentaba lograr un orden, instalar una postura correcta, el silencio y la sumisión hasta cuando no lo estaban observando. La disciplina tiene un carácter preventivo. Con esta concepción, se cuestiona el método global y surge el método mutuo alfabetizar a muchos niños en poco tiempo con el objetivo de moralizar, domesticar e integrar a los trabajadores del mañana.


Por otra parte, la escuela se establece como obligatoria para los niños que trabajaban en las fábricas, con el fin de asegurar puestos de trabajo para los adultos. Además se buscaba proteger a la infancia con el  fin de:
-          Ganar en disciplina.
-          Mejorar el trabajo productivo
-          Dulcificar las costumbres
-          Apartarlos de las reuniones de la fábricas
-          Evitar que vagabundearan por las calles y
-          Ajustar sus ritmos de vida al cumplimiento de horarios.

En este sentido, se evidencia que la idea era preparar un gran y poderoso ejército de trabajo con la ayuda de la escuela. Concepción que aun subyace en la pedagogía de gran parte de las  instituciones educativas tradicionales.

Esta segmentación, el surgimiento de la legislación reguladora del trabajo infantil en las fábricas, la creación de escuelas de fábricas, la acción educativa de filántropos y congregaciones religiosas, la expansión del sistema masivo de enseñanza mutua y muchas otras cosas ayudaron y contribuyeron a la expansión de la escolarización.



Finalizando el S XIX las organizaciones obreras ya poseen un creciente desarrollo y se perfila una tendencia hacia los sindicatos y las corporaciones de clase. El estado intenta poner en marcha una estrategia de pacificación, propulsando la integración de la clase obrera y poder mantener el orden social

Seguros y contratos de trabajo, limitación de jornadas de trabajos, incremento de salarios, etc. Las instituciones de los hijos de trabajadores aparecen, para el Estado, como uno de los dispositivos más eficaces para moralizar.




lunes, 21 de mayo de 2018

LOS ESCRIBAS


¿Y como sabemos lo que decíamos en el artículo anterior? Gracias a los escribas sumerios, únicas personas que sabían escribir, aparte de dioses y reyes, cada uno de los cuales estaba especializado en determinados temas.


Aparte de los sumerios, aparecen después los egipcios con casi el mismo orden y un idioma diferente regido por el dios Ra que en sumerio era el dios Marduk jefe supremo de los Anunnaki conseguido por la fuerza de la guerra. En Egipto los escribas se formaban en los templos y tenían un alto estatus siendo el más elevado el escriba del faraón.

Al igual que en Sumeria, en Egipto, los sacerdotes eran los depositarios del conocimiento y eran los dueños de las escuelas transmitiendo algo de su saber a quienes ellos consideraban oportuno salvo a los reyes y príncipes que lo hacían por obligación.

La enseñanza se recibía en una escuela especializada, el EDUBBA/bït tuppi (m) (“casa de las tablillas”) en la época de Ur III. Estas escuelas dependían, casi siempre, de un palacio o un templo (en este caso la enseñanza corría a cargo de un sacerdote), verdaderos templos de sabiduría, que servían para formar a las futuras plantillas de la administración de un reino. Pero no siempre el organismo de enseñanza dependía del Estado: se formaban escribas, sobre todo, en los templos, y existían también, algunas escuelas privadas abiertas por algún escriba que trabajaba por su cuenta.



Los estudios en estas escuelas eran muy caros, por lo que estudiar en ellas constituía un verdadero privilegio reservado para las clases más ricas, y estaban, asimismo, reservadas sólo para los hombres (muy pocas mujeres llegaron a ser escribas). Las escuelas, en la época de Ur III estaban dirigidas por un UMMIA/ummanu(m) (“especialista” en sumerio), llamado “padre de la escuela” (los alumnos eran los “hijos” de la escuela). Era ayudado por un maestro llamado “gran hermano” encargado de vigilar a los alumnos y de sus estudios. El “gran hermano” podía, al mismo tiempo, especializarse en algún tema preciso. Tenían, también, unos servidores como los “encargados del látigo” que se ocupaban de la disciplina en la escuela. Los castigos corporales eran, efectivamente, normales y aceptados. Algunos textos explican la dura vida que llevaban los estudiantes: trabajo agotador (levantarse a la salida del sol, con una pausa para la comida y un poco de reposo) castigos corporales (con el látigo), la férrea disciplina impuesta.


Durante los primeros años de escolaridad (un poco más de seis años) el alumno tenía que aprender a leer, escribir y contar. Aprendía a manejar el cálamo.El cálamo (del latín: calamum, griego: kalamos κάλαμος) es una caña hueca, cortada oblicuamente en su extremo, que se utilizaba para escribir en la antigüedad, y las tablas, realizaba trabajos de copia, de signos y, más tarde de textos, para aprender a escribir se iniciaba en el sumerio (el conocimiento de este idioma era necesario, inclusive después de su desaparición), en la ortografía y en las reglas gramaticales, además de aprender también, cálculo.


Una vez adquirida la formación básica (dos años aproximadamente), se pasaba a la enseñanza más práctica. La enseñanza estaba destinada a la formación de escribas, especialmente para las cuestiones administrativas. Su primer objetivo era el de enseñar a los futuros escribas todo lo concerniente a la contabilidad y a las matemáticas en general, la redacción de textos jurídicos y administrativos, religiosos, secretariado, etc. Aprendían así, la práctica de las lenguas extranjeras (gracias a los diccionarios bilingües), en el caso de que el escriba quisiera dedicarse a la traducción. Una vez concluidos los estudios, los escribas podían trabajar en un palacio, un templo, o en casa de algún ricohombre como secretario o contable.

Los escribas del antiguo Egipto eran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar, utilizando varios tipos de escritura, como la hierática o demótica, que permitía escribir rápidamente, con la ayuda de un cálamo sobre papiros u ostracas (Ostracon u Ostrakon del griego: ὄστρακον óstrakon, cuyo plural es ὄστρακα, óstraka es una concha o fragmento de cerámica sobre el que se escribía el nombre del ciudadano condenado al ostracismo –destierro-)






Su atuendo era simple, una falda hecha de lino o algodón. Los escribas pertenecían a una casta especial. En Egipto, el buen funcionamiento del Estado reposaba, esencialmente, en los escribas. Administradores, contables, literatos o escribanos públicos, estos maestros del cálculo y la escritura eran omnipresentes. Trabajaban en todos los departamentos de la administración, llegando incluso a ser escribas reales, dominando la administración central.





En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados que habían sido formados en el entorno de la familia real. Al final del Antiguo Imperio, el desarrollo de la administración conllevó la aparición de una casta de escribas. Los cargos se transmitían, generalmente, de padres a hijos. El célebre texto titulado “De la enseñanza de Jety” habla de un oficio noble.
Eran muchos los padres de familia que consideraban que para sus hijos, “no había trabajo más hermoso que el de escriba”. Educados en una casa de vida, que dependía de un templo, los escribas aprendices estudiaban, de los cinco años a los diecisiete años, la escritura jeroglífica e hierática, gramática y textos clásicos, además de aprender Derecho, idiomas, historia, geografía y contabilidad. Eran muy pocas las personas que sabían leer y escribir, apenas el 5% de la población, de ahí la importancia del trabajo de los escribas
Los escribas, antes de comenzar su trabajo, rezaban una plegaria a Dyehuty (Tot), su patrón. Siempre servían al Faraón.